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夜吃人。卢仲容常去江北，生得也好看，听画皮鬼故事时被吓得直冒冷汗，既想堵住耳朵不听，又想继续听——周鸾见状悄悄离座，走过去拍表哥的肩，卢仲容吓得叫了一声，崔琬差点笑出眼泪。

崔琬讲完故事，要卢仲容挑一支曲子让妙娘唱，换换气氛，卢仲容说自己要听道忏曲除一除森森鬼气，乐伎不会弹道门的曲子，卢仲容只好换了一支曲子。卢仲容说自己白天路过了桃叶渡，挑了一支《桃叶》。

桃叶渡在青溪上，“桃叶”本是一个人名，其人是王献之的爱妾，一日桃叶要过渡口见王献之时，见风浪太大，不敢渡水，对岸等待桃叶的王献之说：“但渡无所苦，我自迎接汝。”留下了《桃叶》一诗，后来那渡口也改名为桃叶渡了。

妙娘唱曲。崔琬向来爱诗，听完曲子说：“斯人已逝，唯诗永存。这曲词是王献之为爱妾桃叶写的，我听桃叶歌，即使隔了百年，也可以知道献之怜爱桃叶。一首诗可以使得情感不朽，我们不如联诗，也在今夜留下诗文。”

周鸾说：“伯玉哥是才子。我倒是想作诗，可我作不出来，我是个没诗才的人。”

崔琬说：“诶，你有阿昙，还怕自己输吗？”

裴昙对崔琬说：“表哥独领风骚，我哪里会作诗。”

崔琬看向崔涤，崔涤笑他犯了诗癖。崔琬见其他人不陪自己玩，转头对荀靖之说：“我知道郡王雅好文学，郡王手里收有一卷王献之写过的《洛神赋》。郡王，我知道您能作诗。”

泽晋听崔琬说完，问荀靖之：“原来靖哥喜欢王献之的字吗？”

荀靖之说：“不，随意收的罢了。”崔琬说斯人已逝，唯诗永存……荀靖之因为王献之抄的是《洛神赋》，所以才收了那一卷字。他请守在屋外的婢女去将王献之的那卷《洛神赋》取出来，拿给众人，一同观赏。

婢女去取卷轴，卢仲容问荀靖之：“郡王不是为王献之的字收的，那想必是喜欢《洛神赋》了，郡王可是有思慕不得的人吗，像陈思王思慕洛神那样？”

荀靖之一时没有说话。

裴昙先说了话：“卢大人，人人都有求而不得，何必都要说出来。”

卢仲容说：“是我失礼了。”

“无妨。”荀靖之说：“我有一位朋友，名叫第五岐。我们的缘分不够深。”

泽晋问荀靖之：“靖哥觉得陈思王和洛神也是缘分不够吗？”

荀靖之有些无奈地笑了一下，说：“人世仙家本自殊，何须相见向中途。①”

人世仙家本自殊。他的语气很轻，然而他的心不像他的语气那样轻，从崔琬讲牡丹傀儡故事时，他的心中就泛起了一种漫长而沉重的痛苦，这种痛苦带着时间的重负，沉闷地压在他的心上……牡丹傀儡是一个讲死亡的故事，对荀靖之而言，这故事隐隐带有海水波动的声音，意味着一场北方梦境的终结与破灭。

人世仙家本自殊——对他而言，佛子这个名字渐渐变得像洛神一样陌生，这是写在水上的名字，不属于尘世，也不属于他，他丝毫无法留住。天人相隔。如今他们已是天人永隔。

婢女取来了王献之的《洛神赋》卷轴，荀靖之的一丝苦涩就这样被轻轻揭了过去，他不想提起，众人也没有在意。随后众人赏玩卷轴，又讲些了异地见闻，直到东方泛白时，才各自散去。

作者有话说：

① 《洛神》唐彦谦：人世仙家本自殊，何须相见向中途。惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。

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卢仲容祖父就是周鸾外祖父捏，他们两个肯定认识的。

再白的月光都白不过奉玄心里的佛子。佛子——奉玄唯一纯白的茉莉花以及追忆里的永恒洛神，之前半开玩笑说过的奉玄对佛子的印象，都一一扣上了～

第131章 水月1