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至于其他的，柏州比之安南来得还要地广人稀，而且这地方修建房屋的习俗也不同。安南农户喜群居，屋子都是一座挨着一座，但在这里，基本都是一座座相隔较远的独门独户的黄土院落。

周围邻居相隔较远，贼子绑了人自然也会做隐蔽，故这一系列的动静，并未有人知晓。

不过对于这三名贼子的身份，却得到了落实。

实在是当地对于人口买卖已经形成了一定的风气，就跟之前的安南一样，宰杀耕牛是朝廷明令禁止的，却依然形成了“杀牛治病”的奇风陋习一样。

在柏州这个地方，因为过于贫穷，当地的一些人便习惯用自己的子女去做抵押，向别人借取银钱，签订协议。

这其实就是一种以人口为抵押的高利贷，因为一到利息跟所借出的本金银钱一致后，被抵押过去的子女便成为了债主的奴隶。

被陈氏用刀杀死的那三名贼子，不止是当地有名的放贷人，他们还曾借着势大，强抢过别人的孩子。

韩老三听完官吏回来的汇报，当下便气得浑身发抖：“似这种丧尽天良的，合该把他们千刀万剐！”

别怪韩老三会这般愤怒，他小时候便是被人拐走后卖给了人牙子，吃了一年多的大苦头，后才被韩家见他可怜，买回家来。

虽说因着当时被拐的年纪太小，韩老三也不记得家里人的模样了，但这事却一直被他埋藏在心底。

也莫说是韩老三，便是韩彻听闻这些后，也极为的愤怒起来：“为何官府对于当地这种恶事不予以管辖惩治？”

做完巡查回来的这些官吏，唯恐韩彻将怒火发到自己身上，便纷纷赶紧解释道，并非官府不想去管辖，而是这种事情它屡有发生，已然形成一股风气盛行。

尤其是父母把自己的孩子拿去抵押一事，官府更是无从管辖。

久而久之，官府对这种事便只能睁一只眼闭一只眼。

第66章

调查

韩彻自穿越后，还从未有过如此愤怒，却又无处可宣泄的时刻。

因为在时下，父母贩卖自己的子女是不犯法的。甚至在一些特殊的艰难时期，朝廷还会鼓励这种行为。

如韩彻穿越之前的社会历史里便曾有记载：“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”（1）

当然，当时会出现这种情况，目的是为了救荒活命。

但这也说明，在古代对于人口的售卖是支持“自卖”，“和卖”以及“官卖”的。

也正是因为这些原因，柏州这地方的人口才会越来越少。

人是生产力的第一要数，尤其是在以人力和畜力为主的农业社会里，更是直接影响当地的农业生产和经济发展。

如此下去，柏州这地方只会越来越穷。当地百姓为了能活命，只能越发用自己的子女去与那些放贷人做抵押……最终形成一个悲惨的恶性循环。

冷静平复下来后，韩彻让人去传唤陈氏女。

从三贼子那里搜到的首饰也拿去与陈氏女看了，她便也言道都是贼子从她那里搜去的。

把东西先物归原主，瞧见陈氏女状况基本稳定，韩彻方才温声询问：“不知能否与我再详细讲述一番你被掳的经过。”

眼下社会所允许的三种人口售卖方式，韩彻暂时是没