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说起来，巫和医本是同源，最初甚至都没有明确的界限。安南一些巫医在给人治病时，通常也是以巫术为主，医术为辅。

所以这些巫医并非全无本事的，他们将巫术和医术混合使用，也曾医治好许多病人。

安南县如今又只剩县城这一位正经老大夫，韩彻思考再三，便没想着一定要对这些人赶尽杀绝。如那些真懂得医术的巫医，依然还能凭本事谋生。

但似这等假借神灵鬼怪妖邪之名，用以诓骗百姓，残杀耕牛，只为自身谋得利益的手段，坚决不容！

第36章

警醒

在安南百姓和与之有过往来的外地客商眼中，韩彻着实是一位乐善好施的县令。

最初刚被流放安南，县衙被郭杨二人掌控，韩彻自身尚且受困，却仍然自掏银钱召集朱家冲流民开荒种地。他先是以工赈灾，救济了流民。后朱家冲荒地变良田，他又将这些良田皆分给流民，还分发耕牛和猪仔，助其编户齐民后快速稳定下来。

对安南本地百姓，韩彻给最为贫苦百姓也分发耕牛，还又用仅剩银钱分发藕种，带乡民种植莲藕，养殖生蚝，教授藕粉和蚝油的制作工艺等。

韩彻的这些做法，难免便给别人留下了过于慷慨阔绰的印象。但不得不说，安南百姓在以一种骇人的速度变得富足起来。

受时下政治经济中心皆以京中北方为主，和交通极为不便利的影响，安南除了沉水香之外，其余特产皆得不到发展。

毕竟这些特产，府州其他地方一样也有生产。安南位置又最为向南偏僻，森山老林众多，湿瘴尤为严重。故安南一直以来不仅穷，还是京中犯事官员首要的流放贬谪之地。

但这都是过去了，历经短短一年多的时间，安南如今已然大变模样。

在进入农历十月之后，安南县城越发繁华起来。前些时日，刘家村养殖的生蚝解除禁捕，集市上的蚝油供应终于不再限购。

蚝油技艺果然也被外地学了去，不过养殖这块没跟上，又经过韩彻调控作价，刘家村的蚝油依然十分畅销。

安南县城内每日迎来的外地客流越来越多，其中北地那边的客流量近期增大最多。这些客流上午一如之前一样，是直奔草棚摊位抢购当日乡民们赶制出来的藕粉和蚝油。

待到下午，这些人便呼啦啦的涌向草棚最里面的勾栏处。

说起来，勾栏说书节目一直都有，故事也早就不限于韩彻写的那两个了。

韩彻当初在此处设置勾栏，除了要宣扬藕粉和蚝油等商品，增大客流外，也抱着教化百姓的目的。

安南教学极差，百姓大多目不识丁。兴办学校这事又急不来，除了需要不少银钱，最要紧的是韩彻一时寻不到足够的教书夫子。

韩彻便一面命人去搜寻一些民间励志故事，一面又向县城有些学识的读书人发出撰写邀请。

在送去勾栏表演前，韩彻还会亲自查阅一番。

似这种以说书方式的教化，这些时日下来，成果也还算不错。

安南百姓过去可以说，基本没见识过什么娱乐项目。因此每每有新故事开讲，勾栏处便挤满了听众。

但最近这一段时间，听众人数更是到达一个巅峰。

有今日才来的外地客人瞧见这热闹，不免好奇的向最外圈一位踩在大石头上，正奋力伸长脖往里瞧的人询问：“今日这里面说的是什么故事啊？”

“周公断案。”对方只匆忙回了这么一句，又继续全神贯注的盯着勾栏上方的表演看。