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，满脸通红，气得手指都在发抖：“这个胡问静是不是疯子？这儒家的道德毫无疑问是整个华夏文明几千年凝聚的精华，只要学会一点就终生受用无穷，怎么可以废弃？”她顿了顿，努力控制自己的情绪，继续道：“虽然大多数人只能拿儒家的道德标准作‘道德绑架’，沦为争吵的工具，但这是因为屠龙术教育缺失了配套的术，导致有道无术的结果。那些口口声声‘以德报怨’的人就是彻底失去了‘道’，也失去了‘术’的结果，徒惹人笑。”她整理了自己的思路，道：“术就是实现的方法，整个冰冷无情，堪称邪恶到极致，因为现实就是这么冷酷无情。术不会告诉你应不应该做，而是怎么做，做到什么程度，如何用最少的成本做到极致。”【注1】

那年轻女子自豪的甩衣袖：“儒家的真道就是这么的霸道，天下无敌。”

某个农庄之中，穿着华丽的衣衫的管事不屑地冷笑，胡问静会选择弃儒，他对此一点点都不奇怪，无知者无畏，能够出售壮阳丸，满口阳痿，写出风靡天下的小黄文的无耻女子怎么可能懂得什么是儒术？胡问静不懂儒的重要，因此将世上最珍贵之物弃之若履。他眼中闪过一道厉色，天下百姓绝对不会任由胡问静肆意妄为的，一定会挺身而出阻止胡问静弃儒的，就像历史上无数次发生的那样为了拯救华夏的精华儒术而抛头颅洒热血。他轻轻的抚摸着案几上的《论语》，半部论语治天下，他能够管理好农庄就是因为《论语》，胡问静不用儒术，又如何治理天下？大楚朝必然会被无数的奏本淹没，被无数的百姓声讨，被无数的愤怒的指责毁灭。

某个县衙的衙署中，一个小吏轻轻摇头，皇帝陛下想要用弃儒，他其实无所谓，他识文断字，但是对儒家的了解有限的很，识文断字对他而言不是为了完善自身的情操，而是能够生存得更好的工具，皇帝陛下弃儒也好，尊儒也罢，他都不在意，可是，儒家不仅仅是礼，不仅仅是规矩，而是一个深入百姓心中的道德准则，若是没了这一套道德准则，如何规范百姓？完全靠法律吗？一个没有道德，没有人情，唯有冰冷的法律的国家会变成什么模样？

一份份奏本从天下各处涌向洛阳，有的用词委婉，有的直面其非，有的拳拳之心越于纸上，有的为了儒术为了华夏文明的精华不惜自身，有的写了厚厚的几百页，将儒术的精华所在，治世道理，历史延续，人民选择尽数细细地解释，有的快马直奔洛阳，八百里加急的公文的都无法超越他对大楚朝弃儒的焦虑，无论如何必须当面见到胡问静。

贾南风、贾午、贾混、荀勖、冯紞的府邸前门庭若市，排队的马车延绵数里。

王敞的府邸中至少聚集了五六百人，个个都是来劝王敞不惜一切代价阻止胡问静弃儒的。他们找王敞出面的理由无可厚非。论公，王敞是大楚朝礼部尚书，弃儒的大事他不管谁管？论德，王敞是当年二十四友的带头大哥，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”横扫整个大缙朝，如此德行不站在反对弃儒的第一位哪里对得起大缙第一才子的身份？

一个英俊的男子泪流满面：“若是没了儒术，这华夏还能剩下什么？鸡鸣狗盗吗？”一群人安慰他：“放心，有带头大哥在，定然会挽回我华夏的精华！”

一个气质高贵的男子淡淡地道：“昔日带头大哥为了二十四友的名节可以与污妖王对峙，今日王尚书更进层楼，难道反而不如以前吗？”一群人个个看破了这气质男的手段，不就是担心王敞成了大楚超的礼部尚书之后变节投靠皇帝胡问静，用言语捧杀王敞吗？大家都懂的。一群人一齐道：“休要看不起带头大哥！带头大哥为了我华夏文明的精华火里来，水里去，怎么会为了自己的富贵荣华而做了缩头乌龟呢？”

众人声音响亮，“火里来，水里去”六个字的时候更是重音，就是提醒王敞想清楚了，当初在小黄文中变水变火的旧事万万不能忘。更有人大声地道：“国仇家恨啊！”华夏文明颠覆是“国仇”，小黄文就是“家恨”，你丫敢投靠胡问静试试？

一群女子热泪盈眶，握着拳头大声地道：“……不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧……”更有一群少男大声地赞叹叫好，有人吹箫，有人弹琴，有人击鼓，有人鼓掌，个个热血沸腾。有少男神采飞扬，厉声道：“儒术养士千百年，仗节死义，正在今日！”另一个少男傲然道：“若是我的血可以唤醒百姓对儒术的尊重，可以挽回儒术的地位，可以拯救儒术的未来，那么我的死就是值得的，我的血就没有白流，为了正道而死，我之所求也。”有少年轻轻拂袖，面向阳光，轻轻闭上了眼睛，声音中带着坚定和觉悟：“孔曰成仁，孟曰取义，今日是也！”