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之的了。”

嗯？

远离朝堂，韩盈是很难感受到如今的道统之争究竟有多么激烈，好在她知道一部分历史，不会真的像土著那样，两眼一抹黑，梁度一提醒，韩盈便立刻发觉了问题。

后世分类出来的诸子百家，诸如儒道法农兵阴阳纵横墨家，其实除了墨家之外，其它都不是后世认知中如秦时明月那般的‘门派’组织，而是单个的学者提出的某种治国理念，这更像是学术、观点之争，所以才会出现荀子教导出来两个代表法家的学生，从门派组织理解上看起来很诡异的现象。

事实上，任何一家的‘代表人物’，他们都是不知道自己代表的是什么家，而韩盈传播出去的医家学说，在如今大众的理解中，其实是指‘一个医者的学术研究’。

这样的事情在平时并没有什么影响，不过，学术研究很难独立在政治之外，而一但沾染政治，学术也就开始不纯粹起来，尤其是整个国家的道统，也就是意识形态之争上，背后更是涉及着巨大的利益和人员厮杀。

韩盈突然想起来关于黄河决堤田蚡说的话，之前她还不觉着有什么，现在有梁度提醒，她才猛然发觉不对劲儿，为何是田蚡劝动了汉武帝，又为何是用‘天意’的来劝说的他呢？

不用多想，天人感应、董仲舒的儒家学说便立刻浮现在了韩盈眼前。

一个理由能够成立，其背后肯定要有整套的理论系统支持，有足够的利益导向，同时还有足够多的人相信这点。

天意看似离谱，可同样类似的东西还有很多，整个古代重孝重到父母只要状告儿女忤逆，官府就会毫不犹豫的去杀了儿女，其背后的原因，便是国家拿走了农人的劳作产出，同时又不负责他们的养老，而面对人人都会衰老，又需要农人生养儿女给国家创造新鲜劳动力的情况，国家只能不断的强调父母生养的艰辛，用情感和法律来维持‘孝’的存在。

所以，天意这个理由能够被汉武帝乃至朝中大臣接受，除了说明黄河堤口实在是堵不上外，恐怕还有儒家占据上风的因素在。

而董仲舒代表的儒家……

虽然公羊派的大复仇很不错，但三纲五常以及女主阴，生水灾，男主阳，生旱灾的迷信说法，都是冲着她来的啊！

梁度的提醒，还真是一点都没错。

韩盈忍不住皱起来眉头思索。

朝中的局势没那么简单，首先，汉武帝接受了天人感应，但一点都不认可皇帝失德上天降灾，儒道之争的背后，还是汉武帝和就旧权贵势力的权力争夺，在这方面，如今的汉武帝还没有完全取得胜利，尤其是……他刚刚经历了马邑之谋的失败。

韩盈的眼睛猛然亮了起来。

一个刚在国家战略层面做出错误决策，又遭受天灾的皇帝，他怎么可能承认自己无德？别忘了，这个时候汉武帝还没有儿子出生，而汉朝之前的功臣拥立过汉文帝，七国之乱由在昨日，而汉武帝还拥有那么多的兄弟叔伯在呢！

不管从利益还是从明面上，汉武帝是需要更好的理由，方案，甚至是好的结果，来将这场天灾带来的政治影响全部化解，转变成让他坐稳皇位的政治资本！