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看着姑娘们或是激动,好奇,羞红的面孔,韩盈先是提了一个问题:

“有人知道,我们人是从那里来的吗?”

这简直是世界上最大的杀器,只要是人,只要他还有空闲的时间,那他就无法避免的会思考我是谁,我从何来,我又要到哪里去的终极问题。

如果说世俗的规则,是依靠人所需要的生存而建立,那一切宗教、神话,都是从满足这个问题上进行发展的。

而韩盈在这个问题上,直接更进了一步,问起来人从哪里来?

问我从哪里来,女孩们还可以回答是父母把自己生出来的,那人从那里来,就彻底把把她们给拦住了。

一个女孩掰着手指头数起来:“我是阿父阿母生的,阿父阿母是大父大母生的,大父大母是……”

她往上数了四五六代,整个人彻底晕了。

“太多了,根本数不清楚啊!”

“可在往上面数,人之前,总得有人把他造出来吧?”

姑娘们很快陷入了是鸡生蛋还是蛋生鸡的千古难题中,看着她们就差没眼冒金星,韩盈笑着拍了拍手,把她们的注意力收了回来:

“好啦,还是我讲给你们听吧。”

说着,韩盈便讲起来女娲造人的故事。

韩盈舍去了女娲蛇尾的象征,只说很少以前这片大地上生活着这么一位女神,并强调了她的身高和树一样高,后面的内容,就和市面上流传的女娲造人大致类似。

流传到现代的神话故事,其故事性必然有可取之处,当韩盈讲到女神感到孤独的时候,女孩们纷纷跟着点头,当韩盈说女神用泥捏出来了和自己一样的人之后,女孩们纷纷发出‘哇’的惊叹。

不过,韩盈没有说用藤蔓搅泥点,而是说泥人随着时间,开始死亡,女神为了这些泥人能越来越多,于是模仿野兽,分出了男女,让人开始能够繁衍。

如今的这些村民,本来就关注韩盈的一举一动,随着故事的讲解,越来越多的人围了过来,这些人以成年人居多,有男有女,待韩盈讲完,他们几乎瞬间就接受了自己由神造出来的事实,并作出种种解释。

“原来我们是神用泥捏出来的呀,怪不得我身上会有那么多泥呢。”

“我们是神造出来的,我说我们怎么和牲畜不一样!”

“女娲造出来人,她当然是人之母了”

还有人发出了新的疑问:

“原来人和神长的一样,那为什么河伯会有鳞爪?”

“是不是因为我们只像女娲这位女神?”

纷纷扰扰的讨论中,孕妇并没有忘记自己的问题,她好奇的对着韩盈问道:

“那,我们女人流血,和人之母有什么关系呢?”

这话一出,周围瞬间安静下来。

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