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和沃河觋师有什么区别?

她自己搞封建迷信起家,怎么可能驱散身边人的迷信思想。

问题是不这样,自己又能怎么办呢?

现代西医依靠工业化兴起,在此之前,西医和屠夫没什么两样,外科医生治疗方法不叫救人,而是杀人。

没有药物、没有医疗器械,低下的治疗能力让韩盈行为趋向于保守,她只敢去救一些患有小病的病症和将死之人,前者看不出本事,后者也可以说是瞎猫碰上死耗子。

神异有没有?

当然有,只是这样对比起来,一个意外和神女相伴、学会了一点辨识草药女童。与能够和河伯交流、能让人‘起死回生’,能预测河水上涨下落的沃河觋师来说,明显是后者更厉害些。

韩盈千防万防,还是没想到和巫觋的冲突会在这种时候爆发。

她过往由迷信手段带来的顺利,在此刻全变成苦果,而韩盈不得不反复咀嚼,并承担着由它带来的危机。

过往半年里,她是存下了些武器,能自保离开,可如果是在韩羽出事的情况下,自己就算安全离开回到东河村外邑,那些人又会怎么看自己呢?

自己还能维持神异的名头吗?

面前的韩羽还在因为疼痛挣扎,而她的模样,像极了此刻的自己。

古代个人没有在野外生存的能力,户籍和保甲制度将她固定在了东河村外邑,她无法离开,一旦失去神异——

韩盈脑海中不由自主的浮现了刚穿越时,那牛棚一样的草屋,带着石头的豆饭和冬季只能靠单衣御寒的农人……

她打了个冷颤。

屋外。

郑桑没有反驳里正,而是对着韩羽的婆婆问道:

“徐三,韩虎今天送粟米才知道她姐姐坐草,可我怎么就今天上午看在我们外邑闲逛?你不在这里守着羽,往我们那边跑干什么?”

这是郑桑甩的黑锅,徐三怎么可能认,当即扯着嗓子尖叫:

“我哪里往你们那边去了!”

“你没在外面闲逛,那这里火盆被褥怎么都没有?现在可是寒冬!孩子出来就得冻个好歹!我那侄女还是新妇,什么都不懂,我看模样昨天晚上就发动了,这么久了,为什么韩媪、钟媪都没有请来?!”

郑桑的话同样占理,大冬天的,怎么能让孕妇一个人在草棚里生产?对方还是没生育过的新妇!几个跟着里正过来的汉子,顿时看徐三眼神就变了,就连里正也眯起来眼看她,表情极为不悦。

被这些视线看着,徐三连忙辩解:

“不是我没干,是家里实在是什么都没有了,曲渭服役把家里搬空了一半,我再不去田里挖鼠窝,再过几天家里就要饿死了!”

话说的太夸张了些,不过徐三的确是肉眼可见的穷,知道她家情况的人,实在不知道该说些什么。

穷到极致,饭都快吃不上的时候,顾不上孕妇算的了什么呢。

徐三无论如何都不会承认,自己没照顾好新妇,她看着众人缓和的神色,一拍大腿,继续哭喊起来:

“之前我把该怎么坐草都和羽讲了,我还特地求的神牌挂在门后驱除邪祟,晨时我来时羽好好的,可精神了,都是郑桑你这个疯子!不是你冲撞了神牌,带进去邪祟,羽怎么会一点儿气都没有?你让我进去看看啊!”

她把一个重视新妇的婆婆演的惟妙惟肖。

两方分邑,头领有血仇,村民们却还没有闹到见面打生打死的地步,是亲戚,又是几十年的左邻右舍,都熟悉,看这模样,态度开始松动起来。

“这件事说不定就是个误会。”

“就是,不过总得让婆母照顾新妇吧?”

“是这个理儿。”

里正看着在门口不肯让开的郑桑,似乎是看出来什么,道:

“既然这件事既然是误会,那郑什,就让徐三去照顾羽吧,她到底是生过的妇人,你家那女能懂的什么?别再照顾出事儿来。”

让徐三进去?

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