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养的土猪,自己煮的井盐。
能有多少产量,全看做火腿的人家亲戚多不多。
过年杀猪来的客人多,吃得干干净净,那就没有火腿。
来得客人少,剩下一些,那就做成火腿。
有一种小农经济的自由和奔放。
安夏对这种不健康的腌腊制品超级喜欢,立志收集全国的腌腊制品,并放在紫金平台上销售。
对这个村子的自制产品也没有放过,去年谈了收购协议,但是收上来的货,有三成不合格。
有些号称三年熟成的火腿,用手一按,表皮居然都是软软的。
如果是在咸肉界,它还算是个能吃的东西。但它卖出火腿的价格,就很不合适了。
安夏就是来找村长探讨一下这个统一质量的问题。
笑起来和蔼又可亲的安夏对村长说:“要是你们村火腿的质量不能保证,那我就去别的村买。我砸不起这个牌子丢不起这个脸。”
村长马上点头,保证整改:“这都是个例!个例!上次那些不合格的火腿,都是杨老六家的!我已经严肃批评过他了!”
是不是真的有个杨老六,安夏没兴趣知道:“所有的火腿都是统一从你手里进的。不管是杨老六也好,张老七也罢,他们供的货,你要负责检查,否则……到了我手里,就是你们村的东西不行,我不会再从你们这进了。”
“是是是。”村长连声应和。
安夏婉拒了村长留她吃饭的邀请,去那个有学校的村子看孩子们读书的情况。
这所学校里已经通上了电和电话线,有专门的计算机教室,孩子们通过电脑学习,没有人愿意到这里来当计算机老师,教学任务都由教辅机器人完成。
自从网快了之后,教辅机器人能做的事情也更多了,这些长到十几岁都没有离开过本县之外的孩子们,看到了南极的企鹅北极的熊,美国摩天大楼和欧洲中世纪的教堂。
甚至也知道了百年前曾有传教士来到云南,带来了教堂,还有喝葡萄酒和咖啡的习惯。
放学后,安夏向那位代课老师了解孩子们对教辅机器人教学方式的反馈意见。
“如果可以的话,最好还是得有人与人的互动比较好。”
代课老师举了个例子,在课堂上提问。如果是真人提问,孩子们都会比较积极主动,有一种群体效应。
机器人提问,大家就当那是有风从耳旁吹过,并不想搭理它。
哪怕机器人的另一头坐着的就是真人老师,也一样。
代课老师叹了口气:“我就是这个村的人,我希望学校有更多的老师来。不过我也知道,没有外面的人想来的。
学生里面有一些人说将来毕业了,也要回来和我一起当老师……我又不想他们回来当老师,他们应该一代一代的越过越好,哪能再回来。”
安夏笑道:“回来也不一定就不好呀。你看大理,一部电影就把它给捧红了,光是路边卖乳扇卖饵块的小贩每天都能赚不少。”
“我们这边是山区,从村口就要开始爬山,跟大理那种到处都能坐车的地方不一样。”代课老师对游客懒惰的本性有相当的认识。
安夏当初选定这个村子做为建学校的地点,是因为这个村子自明代开始就是个学习风气极其浓郁的地方,村子里出的举人之多,已经强大到有资格修文庙盖棂星门。
而且他们祖上真的阔过,当时有钱人都住在这个村子,现在的县城所在地由于是平地。
所以用来耕种,住在县城大平地上的,都是替山里老爷们种地的佃户。
安夏从来都不相信那种封闭地方的淳朴,那种只能叫混沌。
有余粮的时候,可能会邀请陌生人回家,一起吃饭。
没余粮的时候就把陌生人拖回家,一棍子打死,做成饭。
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