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已经没了，只剩下陈天亘他们四个。

村子里都有所猜测，估计今天的祭祀仪式结束之后，陈天亘他们的日子也就到了。

恐怕，陈天亘他们自己也清楚这一点，所以之前和金春春他们交谈的时候，他们也没有表现出任何求生欲的样子，他们对自己的命运早就已经接受了。

听完孙采蕊的话，科德拉尔他们面面相觑，对神灵的惩罚和诅咒的说法并不相信。

毕竟克苏鲁神话体系的神祇，都比较与众不同，他们实际上并不在意人类的一切举动，除非确实能够对他们产生影响。

诺登斯虽然是旧神，但也不能认为祂就在意人类这些对祂来说毫无意义的举动，甚至为此用这种麻烦的方式降下神罚。

就科德拉尔自己来说吧，如果祂有人类信徒，还有信徒给祂弄了个神像，不管长得像不像祂吧，也不管人类是崇敬地祭祀还是毁坏践踏，反正祂是根本不在乎的，跟祂有什么关系？

这样说可能人类不容易有同感，那还是用人类和蚂蚁的关系来说吧。

不管蚂蚁对人类抱着什么样的想法，只要蚂蚁的行为不会直接对人生的生活造成影响，那么人类会在意蚂蚁做了什么吗？

专门研究蚂蚁的研究人员除外。

同理可证，奈亚拉托提普除外。

除非蚂蚁爬到了人类的身上，让人类感觉养，或者担心被咬，人类才会把蚂蚁找出来弄死。

但也仅此而已了，大多数人类并不会因此而选择去灭掉蚂蚁的整个族群，没那么大的气性。

同理，如果蚂蚁只是出现在了人类的院子里，而人类恰好特别不喜欢蚂蚁，那他可能会选择用各种方法一次性地把这些蚂蚁解决掉，而不是每年弄死几只，这么无聊的人类已经不正常了。

作者有话要说：

开始啃泛统的规则书了，足足584页，大概需要几个月的时间吧

第68章 天水村的秘密（15）

同样的道理, 神祇也没有这么无聊，诺登斯虽然不是旧日支配者，但祂应该也没有精神方面的问题。

所以村子里这些人的死，与其说是诺登斯的神罚, 不如说是祭司的报复更加可信。

至于祭司到底是出于私人恩怨, 还是出于对诺登斯的信仰而选择报复他们，或者干脆两者兼而有之就不是那么重要了。

沉默了一会儿之后, 雷雁问道：“孙阿姨, 那些人……都是怎么是的啊？”

孙采蕊迟疑了一下, 但想到事情都已经说得差不多了, 便也不再隐瞒：“他们都是被神兽带走的。”

“带走？”科德拉尔敏锐地注意到了这个词，也就是说孙采蕊他们只是看到了那些人被带走, 没有看到他的死吗？

孙采蕊点头说道：“是的，带走。每年的祭祀仪式结束之后, 就会有几只神兽出现，带走那些人当中的几个飞到山里。至于之后到底发生了什么, 没有人知道, 只是那些被带走的人再也没有回来过。早前村里人还会等一段时间看看，后来第二天就会直接给他们立一个衣冠冢。”

科德拉尔闻言摸了摸下巴，觉得这倒也挺符合夜魇的行事风格，抓住猎物之后，它们会把猎物扔在最恐怖的地方让猎物等待死亡的降临。