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瓜,虽然以前我曾经也在山上依稀见过一些甜瓜的苗,可却是不多,而且都是靠近上山的路径的,应该是香客们在路上吃瓜洒落的种子发芽所致。”
说到这里他停顿了一下,表情变得稍微郑重了一些,“但是三年前,我在山上巡视的时候,发现山上远离上下山路径的地方,长出了很多甜瓜苗。那些甜瓜苗也可以看出,并非有人刻意培育的,而是瓜子洒落之后,自然发芽生长的。而且……他们生长的位置,和野果减少的位置大致吻合。”
曲鸿露出了若有所思的表情,问道:“玄松法师的意思的是,越是野果稀少的地方,就有越多的甜瓜苗?”
玄松法师点了点头,纠正了一下这个法说,“准确地说,是野果树多,但剩余的野果少的地方,甜瓜苗最多。”
之后,他们又在玄松法师的陪同下,询问了寺里的其他僧人。
不过并不是所有人都有玄松法师这样的观察精神的,大多数人都迷迷糊糊一无所知。
也许他们真的什么都没有发现,但也有可能他们其实发现了一些端倪,只是他们自己都不知道这一点。
倒是有一个僧人,在其他人解散离开之后落在了最后,等其他人都走了之后,有些不好意思地说道:“玄松师叔、檀越,我可能有一点发现。”
何明亮看他似乎有什么隐情的样子,连忙鼓励地说道:“小师傅请说,不管对不对都没有关系。”
那个年轻僧人不好意思地看了玄松法师一眼,然后才说道:“那是十年前的事情,那个时候,我刚刚出家。有一天和其他师兄一起上山采摘野果,想要找个地方方便一下,就自己离开了师兄地找了一个隐蔽的地方。”
听到这里,科德拉尔他们都露出了略微古怪的表情,想起来宽永寺的那个僧人,也是因为想要方便所以才迷路进而发现的异常。
所以这个模组的反派,其实可能是得罪了五谷轮回之神吧。
年轻僧人并没有注意到这一点,继续说道:“当时我方便完,想要回去的时候,突然闻到了一股鳗鱼饭的味道,我还以为有哪里师兄弟破戒呢……但是到处找了找,也没发现人,我就怀疑可能是我自己的幻觉。我在家的时候,最喜欢吃鳗鱼饭了。”
说完,那个僧人又看了玄松法师一眼,玄松法师无奈一笑,说道:“初出家时,思念家人也是正常的,你也没有破戒,我自然也不会因此罚你。若没有别的要说的,你便下去吧。”
日本佛教是隋唐时期从中国传入的,日本推古天皇时期,圣德太子执政之时,派遣使者到大唐取经,并且定佛教到国教。
从此以后,日本佛教开始了长达一千多年的兴盛,一直到明治维新时期。
众所周知,到了现代,日本的佛教是最不像佛教的,和尚可以光明正大的妻带肉食,十分的世俗。
但在此时,其实日本的佛教并非如此,唯一允许妻带肉食的佛教宗派是在镰仓时代问世的本土宗派,名为净土真宗。
净土真宗的交易,其实有点像是西方的基督教,只要信,信就足够了。
不过在此时,因为佛教大环境的原因,即便是净土真宗的信徒,也很少有光明正大妻带肉食的。
至于此时的日本神道教,则是依附于佛教的,也就是所谓的“佛主神从”。
而一直到了明治维新之后,日本发布了一个名为《肉食妻带的解禁》的法令,用法律的形式规定僧侣应该像普通的民众一样,拥有肉食和结婚的自由。
另外,因为在日本神道教的教义里天皇是至高神天照的后裔。
所以为了树立天皇的权威,当时的日本政府改变政策,将神道教和佛教分离了开来,尊崇神道教,贬低佛教。
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