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帝的通病，明明皇帝才是国家的最高统治者，但却只能相信别人，依赖别人才能统治这个国家。

一旦皇帝没能力把握好这个平衡就是再一次的党锢之祸。

就是外戚(士族)，宦官互相撕咬。

明明皇帝应该是以文治武功综合评定为职业职称评定的核心，但却总是被忽略。可惜可叹。

所以我们可以看到无论是西汉还是东汉皇帝皆贤明，但后面的皇帝一旦势力弱下来就是完成不能管控得住那些过分跳跃的宗室，外戚和宦官们。

皇帝的朋友永远不可能是世家，也不可能是外戚，也不会是宗室，皇帝四周都是敌人，唯有忠直的纯臣和百姓们才是皇帝忠诚的朋友。但汉朝管理团队用血的代价教导了后世的唐宋元明清教导了这个道理

只能说在汉朝当皇帝那就是老婆得讨好，孩子得教好，最主要的是——皇帝不能挂太早。】

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东汉桓帝，汉灵帝时，当权者分为宦官，外戚两派，交替专权。宦官党有侯览，曹节，王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里，如侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷;其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。相对而言，外戚一党的窦武等人却比较清正， [1]因此贵族李膺，太学生郭泰，贾彪等人与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。这些人通常被称作士人，也就是后来所说的士大夫。他们品德高尚，时称君子，有“三君”， “八俊”， “八顾”， “八及”， “八厨” [2]等外号:

三君指窦武，刘淑，陈蕃三人，为“一世之所宗”，即值得世上人学习的榜样;

八俊指李膺，荀昱，杜密，王畅，刘佑，魏朗，赵典，朱寓八人，为“人之英”，即人中英杰;

八顾指郭林宗，宗慈，巴肃，夏馥，范滂，尹勋，蔡衍，羊陟八人，为“能以德行引人者”，即道德可以为他人榜样的。

八及指张俭，岑晊，刘表，陈翔，孔昱，苑康，檀敷，翟超八人，为“能导人追宗者”，即可以引导其他人学习三君等榜样的。

八厨指度尚，张邈，王考，刘儒，胡母班，秦周，蕃向，王章八人，为“能以财救人者”，即不惜家财，救助有难者的。

当时人以这些人为君子，朝中大臣自公卿以下，都畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。

[1]朱绍侯·中国古代史教程(上) ·开封:河南大学出版社， 2010年《汉书》《资治通鉴》《后汉书》

第134章

【番外二（完）】皇帝的基本盘

【其实汉朝的灭亡还有一个点需要重点提出来，这个东西中国几千年的封建史都逃不出它，它也可以说是两千年来王朝来了又去的本质。】

“本质的东西?”

众人疑惑。

【这个东西就叫做——土地兼并。】

【百姓是王朝的根，而土地是王朝的命，当土地被兼并，百姓的命就被拿走，王朝的根基就会败落。】

“百姓为根，土地为命。但百姓活得太难了，只要世界上有不平等，那豪强富户们对土地的侵蚀就不会停止。”霍去病冷静道。