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儒家制礼作乐，以德化民，与法家势，术，法皆是好法，他秦始皇自当可以全盘接收!

而被仙幕称之为‘想得君主重用崽子’的六国士族: “……”

田横愤怒: “你这破幕!你才崽子!他秦始皇要是真行郡国并行制我看鬼才会想成为那诸侯王!现在天下谁不知道被分封就是等死啊!”

说完还不解气地朝着仙幕扔东西，虽然东西仍旧是传过仙幕或者根本够不着仙幕，但他还是气不顺!

他身边的田荣自然不会和弟弟一样冲动，他望着仙幕上的话沉思:齐国田家的繁荣不再，那他在建秦国田家繁荣可好?

【当然最重要的是告诉他为帝者，还是要以民为主。《论君王与百姓书》中言君者，百姓之君王也;天下者，百姓之天下也。君如日月，民亲君如父母。得民心者，怎能不得天下?】

【泱泱大秦，百废待兴，人非圣贤，谁能面面俱到?秦始皇身为第一个实行大一统国家制度的君主他不是巨人，他只是被后世唐宋元明清站在肩上的巨人而已。百代皆行秦法，已经证明了他政令的准确。罪在当下，功在千秋，功在当下与千秋为何不能得兼吗?

与其在自个人家里空喊‘王侯将相，宁有种乎’，还不如去到他秦始皇面前展示你的才华，将相本无种，男儿当自强，别人怀宝剑，我有笔如刀。

为何一定要等到秦朝覆灭，黔首再经受十几年的白骨覆原，鲜血满城的内战才能当王侯将相?

去咸阳吧。

学学谋圣张良的话术，为何汉高祖只听他的话实行分封，定都，明烧栈道，任用贤才不听别人的?谋圣能够被称之为谋圣不也有别人能听他的话的原因?

项羽不听范增的话，但谋圣的话一听就能大雾还不能证明话术的作用吗?

顺始皇者，始皇从未杀过，你何惧之有?

去咸阳吧。

去到他秦始皇嬴政的眼前，告诉他你所看到的，你所想实施的。

去咸阳吧。】

随着仙幕话落，银光大盛，每个黔首，士族手中的白纸陡然发出细微的银光，飘散消失。而仙幕也再次变为一抹银光。

青砖大院中，胡子拉碴的中年人试图伸出手挽留那银光点点，却捞了一个空，什么都没有得到，只剩下茫然若失， “这……是真的吗子鲋……”根本就没有什么仙幕，甚至连造纸术都是他们臆想的，没有仙幕在天下人面前提到他儒家‘制礼作乐’‘以德化民’的思想。

胡子拉碴的中年人心口处怦怦直跳:难道他们儒家要崛起了???

“如何是假。”孔鲋看向手心，恍若那白纸还在， “你现在脑中的造纸之术，就代表仙幕曾出现过。你现在脑子里流转的仙幕洗脑之音，不正是它存在的证据?”

胡子拉碴的中年人: “什么?洗脑之音??”中年人现在脑中确实回荡着仙幕一直重复的那句‘去咸阳吧’，他甚至想现在就收拾包袱，带上自个儿所有的东西投奔始皇而去了!

“纸价贱，却可传百家之言。造纸之法非我儒家而是天下人皆知晓，我会留下一部分人尽快实验如何造纸，以便向天下传播圣人言。”孔鲋叹气， “另一个百家并行的时代已经来了，走吧。”

院子里的儒生们刚从脑袋里的‘去咸阳吧’中回过神，就听到来自孔甲的‘走吧’，他们满脑袋问号，明显脑子还懵着。

“走?走去哪儿??”

孔鲋站在午间的日光下望向咸阳的方向: “去告诉秦始皇嬴政，何为从俗而治，东西异制。何为制礼作乐，以德化民。”他嘴角勾起， “墨家那老匹夫怕也已经带领他的徒子徒孙去投奔秦始皇了，我儒家怎能落后于人。”