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附上了一个扩音的法术，脸上则是一幅“敢吵输你就死定了”的表情。

而其他人则是满脸的无所谓，似乎陆仁在这种紧要关头突然的插嘴，也不过只是在路过菜市场骂架的时候，突然宣布参战而已。

意思很明显：大胆开麦，天塌下来，有他们顶着。

陆仁从他的同事们身上汲取到了力量，于是他鼓起勇气与波旬对视，然后坚定地说：“如果要说，我在须弥山学到的最重要的一课是什么，那就是不能以貌取人。

你知道吗？越善良的夜叉相貌越丑陋。”

波旬对陆仁突如其来的跑题感到不解：“夜叉有什么特点与我们讨论到问题有什么关系吗？他们根本不重要。”

“不，他们很重要。如果说我从夜叉那里学到了什么的话，那就是一个人的人格和价值不应该被物化，不应该由这个人的出身、外貌，甚至种族决定。过去的须弥山最大的问题是在所有人出生的时候，就把人按照外在条件分了类。而后漫长的抵制和斗争，也不过是基于出身和外在，他们甚至互相都不了解。就算把释迦换成弥勒，也无法解决这个问题！”

“那难道你就能解决这个问题了吗？遇到事情一人一句话解决吗？呵，无聊的理想主义者，简直是浪费时间。”

陆仁确实想不出好办法，但生在春风里，长在阳光下的陆仁会唱“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”，他会照搬。

于是他说：“那就让各个种族出一名代表，定期开个会，一起举手投票，共同表决。让人们互相学习，互相交流，互相了解，互相商量。”

波旬没有想到陆仁会出这么个主意，愣了一瞬间。

同时，第一次听见这个办法的须弥山生灵之中，也响起了窃窃私语的声音。

“他说的好像有点道理啊。”

“听上去不错的样子。”

波旬当然不能看着自己唾手可得的胜利果实突然被人采摘，他愤怒地说道：“我不同意。”

可是与此同时，场上响起了另外两道声音。

释迦说：“我同意。”现在佛决定改变现在。

弥勒说：“我也同意。”未来佛选择了迎接未来。

他们都认为，按照目前的局势来看，与其把须弥山交给心术不正的波旬，不如给陆仁所说的未知的未来一个机会。而当现在佛和未来佛都选择为陆仁背书的那一刻起，波旬就知道，他再说什么都是回天乏术了。

于是，陆仁的一句话，定下了须弥山未来千年的基调。

人类的历史，其实是一部试错史。没有人能保证自己做出的决定到底是对是错。

唯有时光能给予回答。

但是也许，这所谓的大会能让会被隔绝的各个种族开始交流。而交流，将是一切故事的开始。

于是，在这一天，须弥山的所有人共同决定：给未来一个机会。

这个未来也许并不完美，但哪怕是一步的前进，也好过永远留在原地。

第79章 文马的受难日

文马今天有些战战兢兢。

原因是他被移交了一起偷渡大案，涉案人员组团从人间界偷渡到了须弥山。当应龙把卷宗交到他手里的时候，饶是见多识广的文马都吓傻了。