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虽然 众人都已经知道了这个真相。

但是三位大诗人都站在殿上听着女子将这样不堪的事实说出来，李隆基仍旧觉得脸面大失。

【而其他时候的禅让也是一样，没几个是自愿的，不说是已经拿到手的皇位，就是那些垂帘听政的太后，那些代掌权力的大臣，有多少是能在该退的时候心甘情愿地退下去的呢？首先，权力是诱人的，难以抵抗的，其次能得到权力的人大多有两把刷子，而这些人通常自负，他们很少会觉得别人能比自己做得好，李旦那种……除外，在这种情况下，他们害怕把权力交出去之后，对方把一把好牌打烂。】

这权力掌握在谁的手中还真是一件大事。

但是 所有人都明白，真正清明的时代，无论权力在谁手中，只要他们都是为着江山社稷，那么情况就还没那那么糟。

可事实是，大多数时候的争权夺利那都是为着一己私欲。

掌握了权力那些人才会去做实事，如此一来，苦的是百姓。

【综上所述，我们得出的结论就是尧舜禹不一定就是心甘情愿地禅让，但是既然让了，有了这个禅让制的存在，那就是比禹所创立的世袭制更加的民主，更值得追忆。】

皇帝们是不爱听这话。

他们是世袭制最大的受益者，说什么也不可能重回禅让制的时代。

【而世袭制的产生意味着公天下变为家天下，这是一种权力集中的象征，国家在这个时候也就应运而生了，或者说国家的诞生代表着世袭制的创立，并且这个制度在中国延续了几千年，贯穿了整个封建社会。】

【虽然这对于我们现在来说显然不是一个什么好的制度，但是在那个时候却是维护国家稳定，促进社会发展的一个不错的制度，当不去想着权力斗争的时候，大家才能静下心来安安静静地搞发展。】

百姓们其实都已经习惯了有着一个帝王统治着整个国家。

可是女子这话说得好啊，那要发展啊，若是剥削他们这些人，那还不如不要皇帝的好。

至少他们回到远古去还能靠着自力更生活下去！

【《史记》中并没有对此发表太多的议论，更多是陈述事实，在《太史公自序》中，司马迁提到“厥美帝功，万世载之。”他认为五帝的丰功美德，应该万世流传，所以他把他们放到最开头，而关于禹之后的事情，司马迁就将其放到了夏朝。】

【关于夏朝其实咱们能说的不是很多，司马迁记载，大禹治水以建天下，夏桀荒淫放逐鸣条，其中的重点就是他们两个，大禹治水三国家门而不入的故事成为了咱们现在许许多多小学生写作文的素材，这精神却是我们直到老都可以学习的。】

【而《商本纪》写到成汤建商，帝辛无道。】

就这？

众人惊呆了。

夏朝就不说了？

也不至于如此吧？

【说到商朝，其实我们能够了解的似乎就要多一些了，我不知道有多少跟我一样，对于商朝的了解最初是来自于《封神榜》，其实也就是商纣王的故事，关于他的影视作品有很多个版本，大多都是讲的商纣王和妲己，它是来自于明朝小说《封神演义》。】

【明朝的时候小说兴起，演义小说其实类似咱们现在的同人文吧，占了很大的一部分，像《三国演义》、《东汉演义》、《西汉演义》、《东周列国志》……】

因为先时听过《三国演义》与真正三国的不同，大多数人不是太愿意自己被这样写。

但是若是写了他们，能让他们有所收获，那他们还是乐意听的