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好了起来，你看，即便是被称为唐朝四大贤相的姚崇、宋璟他们也是有派别的，只是说他们这时候的派别是为了抵制恶势力而产生，并不是结党营私。】

这就说到点子上了。

这也正是党派之争一直无法很好地解决的一个很大原因。

新官上任，不说站队，那言行举止怎么也会有偏向。

有那一身正气的，自然就有结党营私的，久而久之愈演愈烈。

能打压，却真真是难以根除。

【然而好景不长，唐玄宗时期，先有李林甫独裁，又有杨国忠为相，这种在朝中的一言堂始终是会遭到反对的，而且是遭到合力反对。】

【为了不再让这样的事情发生，旧臣拉拢新臣，新臣寻找靠山，这都是很正常的事，在这种情况下，牛李党争之类的事迟早会发生，除非早在唐玄宗时期察觉到李林甫的不对劲，李隆基就及时止损，恢复太宗时期的民主朝政，听正确的言论而不是亲信的言论，把党争的萌芽掐死在摇篮里。】

公元744年，天宝三载。

李隆基听得有些激动。

他这算不算是及时止损，算不算是把萌芽掐在了摇篮里呢？

如今，他要学太宗，要听取朝臣意见！

【而王安石时期的 党争同样也是如此，如果不是从源头上不让旧贵族发展到不可抵抗的地步，那靖康之难只有惨烈与更惨烈的对比。】

【但是咱们现在站在这儿，那都是站在一个先知视角去说的，没有人能那么神能预测到几代之后发生的事情，这就要考验帝王贤臣的预判能力，尽量让朝堂清明，减少能够膨胀的恶性因素。】

公元1042年，庆历二年。

赵祯终于明白了女子之前说的王安石注定会失败的话。

她的意思是困扰大宋的问题不能够很快地完全解决。

但这并不代表积贫积弱的现状不能有所好转。

日积月累，水滴石穿！

这么简单的道理，他竟此刻才明白过来！

【咱们再说回到杜牧，杜牧的情况其实比李商隐好那么一点点，李商隐是被误认为墙头草所以遭两边排挤，而杜牧则是两边都不站，还是遭排挤，说到这里那就不得不再提一句苏轼了，我觉得苏轼就像两人的结合，既站又不站，哈哈，具体的大家自己下去体会吧。】

公元1099年，元符二年。

苏轼觉得自己没什么站不站的。

他不过是说了自己想说的话罢了。

如今想来，以往那些事也算不得什么。

他就是这个性子，就算当时不说，他也总会说的。

所以他生在这个时代，他就迟早会是如今这个下场，他可以压抑自己一次两次，却不可能次次都将自己的性子压下来。

到今日这一步，他不怪谁，也无后悔。

如此一生，谁说不是最好的呢？

【巧的是，杜牧因此被放逐黄州，我们讲苏轼时说过吧，苏轼也被贬过黄州，只是杜牧去黄州时候看到的黄州比苏轼去时看到的还要破烂，“齐安荒僻地，平昔放逐臣。”】

【后来因为这个，杜牧的仕途一直不顺，回到京中不久又自请外放，好不容易才得到同意，不过外出一年，又回到长安，他便长住樊川别墅，最后病逝于此。】

这么快！

众人惊了。

这杜牧还没说什么呢？怎么就结束了呢？

还好，幕中女子并没有说结束。

【杜牧的有名程度虽不如李白、杜甫和王维，但是说起他的很多名句，流传度却也是极高的。著名的“清明时节雨纷纷”就好似王安石的“爆竹声中一岁除”一样，每年都能再见。】

公元852年，大中六年。

杜牧微微诧异。