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先时嫌弃他的，如今还不是客客气气的。

若不是他和李白一路遮掩着，只怕路上都不知被堵多少回。

世间之人大抵如此，欺软怕硬、慕强凌弱，看他们如今有用了，这才贴上来。

【造成这样的原因我们并不能说是盛唐时期的人没有欣赏水平，如果那时候的人没有欣赏水平，那怎么可能留下那么多震惊世界的瑰宝呢？】

【其原因还是我们先时提到的一句“经济基础决定上层建筑”，上层建筑并不只是指政治，它分为政治上层建筑和思想上层建筑，而文化艺术就属于思想上层建筑的一部分。唐朝时期经济十分发达，这就导致了人们更多地追求一些精神享受，注意，这里说的是享受而不是思考。】

众人先时就在想这上层建筑的含义。

很多人已经解析为了朝堂中的政务，如今一听，连文学艺术也包含其中，就又提升了他们的认识。

但是后一句众人却没太懂，为何要强调是享受而不是思考呢？

难道他们经济发达就不用思考了？

【这个现象其实我们自己不好说，类似于“国家不幸诗家幸”，很多著名的思想家像孔子、孟子、苏格拉底、马克思，这些人都是文明古今中外的超级大思想家，然而他们所处的时代大多大动荡大混乱，他们自己的人生也不平顺，这样的背景使得他们不得不去思考怎样才能改变这个世界。】

虽然众人不知道苏格拉底和马克思是谁，但他们知道孔孟啊！

春秋战国时期的大儒，那时代确实是大动荡，他们所思考的，那就是如何让世界变得更好，如何建立一个有序的克己复礼的社会。

【假如他们都身处于一个大好的盛世，能产生的不满情绪就是自己的日子为什么不能更好，自己的才能为什么得不到施展，而大多数人也只能是感叹周围的美好，所以在兴盛时期的汉朝才出现了铺张扬厉、文才繁茂的汉大赋，在盛唐时期也是如此。】

一提起汉大赋众人就都明白了，这个例子众人都看过很多次了。

意思大体就是在好的年代，出现的作品一般能与之相对应，若是乱世，作品中便自然会有许多生灵涂炭，而在诉说苦难的同时，人们自然就会思考该如何逃离苦难，那思想性也就有了。

【然而史学上的盛唐和文学上的盛唐是不一样的，史学上的盛唐从唐高宗李治即位一直到安史之乱前夕，而文学史上的盛唐却是从开元年间到安史之乱前夕，为什么呢，因为在开元年间盛唐的这一批文人初出茅庐，年岁还小的也是在那土壤中长大，而安史之乱时大多年老，杜甫算是活得比较久的一个，也是因为这个经历，杜甫得以写出那些堪称诗史的作品。】

咦？

众人心中浮现不好的想法，但却又觉得不对。

因为这样的经历才能写出好的作品，那从文学史上来说不是越是乱世越好？

但这肯定是不对的啊！

若是非要乱世才能写出好的东西，那他们宁愿这世上永无文学！

然而，很快，幕中女子便解答了众人的疑惑。

【但是就算没有安史之乱，杜甫的性格和经历也注定了他的想法会比李白的多，而王维恰恰是将这些想法抛开了。佛门，讲究的就是一个四大皆空，那他的思想性自然就没有那么足，不过他又正好出现在盛唐时期，出现在那个并不需要思考太多的年代，他的作品顺理成章地就受到追捧了。】

原来如此，如果王维不是出现在盛唐，那他就不会那般受到大家的欢迎了吧，众人如是想。

若是在一个乱世，王维肯定就如同他们一样寂寂无名了吧。

这么一想，许多人开始欣喜，那这王维也没什么了不