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杜甫感叹，“此非‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’之意乎？”

有钱人家过着穷人难以想象的日子，穷人也同样不懂高门大户的日子。

最可怕的是，不论是有钱人还是穷人，大多数的人竟都以为这样的日子是理所当然的。

他们不知道这刘姥姥是谁，但幕中女子提到的很多人他们都不知道，想来都是后世之人吧。

杜甫、李白二人虽说出身不差，但是走南闯北见过太多，也开始能够了解这样的生活了。

这大概也是他们能写出那么多别人认为好的作品的缘故吧，即便他们的表现方式不同。

唐，乾隆年间。

众人大为震惊。

这不是曹雪芹那《风月宝鉴》中的内容吗？

幕中女子竟连其中这等细节都记得如此清楚，看来是很喜欢这书啊！

【《秦中吟》都是通过某一事件来揭露社会现实的，其中突出的是尖锐的社会矛盾，尤其是古今难题贫富差距，我们现在还知道允许一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕，虽然还有很长的路要走，但是大家都在共同努力，然而古代的森严制度下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这些富人不仅权势滔天，还要压榨贫穷百姓，许多人诸如白居易、杜甫都意识到了这些不合理的社会现状，企图有一些突破。】

共同富裕。

他们听到了什么？

后世竟能做到这样吗？

【可是突破哪里是那么容易的呢？自然是有很多人成为他的阻力，他在《与元九书》中提到，“闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣。”由此来看，他对自己的定位还是很明确的，但就是不畏权贵，能拿“我”咋地？】

唐，元和年间。

看到女子那高傲的表情，白居易和元稹先是一愣，随即都笑了起来。

这女子，表现得还真有那么几分神似。

他们曾经就是如此想的。

可是经过后来的一些事情，他们不得不承认他们身上的那股子锐气都已经被消磨了。

【白居易还曾经在《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》这样评价自己的作品，“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”他说他的《长恨歌》有文采风情，《秦中吟十首》接近雅正之声，这么说好像也没什么问题。】

那自然是没什么问题的。

《长恨歌》的风情那是幕中女子也承认了的，甚至评价更高。

而雅正之声都是些怨刺之作，他的《秦中吟》不也正是吗？

即便白居易现在写那样的作品写得不多了，可这不影响他依旧觉得那作品是他的得意之作。

【后来的评论者常把他的作品和杜甫的作品相提并论，两个现实主义大家，就其内容而言，其实两人的作品确实相差不大，都是讲述社会现实，甚至白居易的诗的影响力是更大的，因为它通俗易懂也有其艺术性，那为什么杜甫的诗被称之为诗史，而白居易的诗没有呢？】

公元744年，天宝三载。

这问题连李杜二人都答不上来。

他们也想知道这后世是如何评判的，又是如何把什么诗仙之类的称号安在他们身上的。