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折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”这两句诗的解释历来有争议，但是这里的折柳还跟离别扯不上任何的关系。】

《诗经》中确实有许多的句子连他们这近世之人都无法理解，更何况是后世之人。

有许多人都开始自己理解这首诗。

“折柳樊圃”不就是折柳编织篱笆的意思吗？而“狂夫瞿瞿”就是狂妄之人怒目瞪视。

所以加在一处何意呢？

这首诗，他们许多人都是读过的，写的是奴隶备受压榨的痛苦，此处难道不是干活被打骂之意吗？

这还有什么可争议的？

只是折柳樊圃做什么倒是没说，何以如此着急？而为何又要被瞪视？

不过正是这样将尽未尽之语读起来才更有味道吧。

【最早记载送别之意是在《三辅黄图·桥》中，写到，“汉人送客至此桥，折柳赠别。”而后用柳寓意留恋送别的诗句就多了。】

【比如咱们熟知的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”羌笛何须吹奏那充满哀怨的《折杨柳》呢？玉门关外本就是春风吹不到的地方，哪里有杨柳可折啊！】

公元744年，天宝三载。

高适也准备离开睢阳郡出去漫游了。

他觉得幕中女子说得对，多出去走走总能积累更多的经历，到时写诗时也能更流畅。

不过女子是真的很喜欢季凌这首诗啊，已经说第二次了。

这诗句确乃佳句也。

【再比如王维的《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”春雨朦胧，一派清新之景，但是正因为这无限的春光才反衬得离别更让人心伤。】

王维自己都不知道自己写过这首诗，那看起来应当是之后写的了。

不过使安西，元二为何会去安西呢？

这世道，永远没人知道明日会发生什么，当珍惜与好友相处的时光。

【还有比较有意思的，罗隐《柳》中“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人?”，戴叔伦《堤上柳》中的“垂柳万条丝，春来织别离。”】

【一个“绊”字，一个“织”字，将柳拟人化，而加深了离愁别绪，这只一个意象咱们就可以说到地老天荒。】

细数那些诗人的诗词，似乎确实几乎每个人都曾写过柳。

他们平日里折柳送别只是一种习俗，有时除了挽留之意，还希望行人能如柳一般漂泊何方都能坚强地枝繁叶茂。

如今到了诗人的诗句中，显得更悲伤了。

【李白永远在思念故乡，却一直没有回去，这其中肯定不止一个原因，大家可以去探究一下。】

【这首诗的表达情真意切，与他的《静夜思》一样，让许多旅人游子在羁旅时光产生共鸣。】

唐，元和年间。

韩愈自己也是如此，他屡遭贬谪，他乡反成他的故乡。

像他们这样的人有几个不思念家乡的？

可既出来了，不做出点成就如何回乡？

而且既走上这条路了，那自然是要献身于此的。

【湖北和山东是李白出蜀后待过最多的地方，离开洛阳后，他又去了襄阳，在这里他见了时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使的韩朝宗，写下《与韩荆州书》。】

【在这里李白写下“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”这样的句子，这句听起来还是挺正常的，这马屁拍得多好啊，但李白为什么没有成功呢？】

公元744年，天宝三载。