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颜延之倒是没大在意这称呼，只疑惑了片刻。

但是幕中女子所言批判态度……

似乎她一早便说过了，从玄言诗开始，就一直在说后世对他们的批判，其中就那么几个人被推崇。

想了想他们的诗句，确实比较有自己的风格，总之是与自己不同。

可颜延之觉得自己写得也还不错啊。

他把陶渊明的诗作拿出来与自己的对比，总觉得没法比……

他不想承认自己的诗作不如陶渊明的，或许陶渊明的诗句中有女子所说的那些感情，自己是差了一点，可遣词造句，还是自己的好些吧。

辞藻华丽就一定是不好的作品吗？这样推断不妥吧。

【在《古风五十九首》其一中，李白就叙述了自己的文学思想。】

【“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”这里的“大雅”就是指的《诗经》中的大雅，雅即正，就是西周王畿地区的音乐，几乎都是贵族作品，除了歌颂周朝祖先和统治者功绩，也有讽刺之作，李白此句应该是说大雅这样批判现实的作品已经荒废很久了，而“我”现在已经老了，以后谁还能来解释这种精神呢？】

如果他们没有记错，女子曾经不是说过李白是浪漫主义的诗人，而浪漫主义和现实主义不是不同的吗？

这《诗经》分明就是现实主义的啊，他如何会推崇《诗经》呢？

所以女子说得也不对？

但他们看下来，也没觉得有不对之处。

【这几句话历来都没有什么确切的解释，可以根据自己的理解去解释，我个人觉得李白是站在孔子的角度发出的此句感叹，因为《诗经》是由孔子整理编订的，他这里的“吾衰竟谁陈”怎么也不像是说他自己，但是所表达的感情却是他自己的。】

【而且还有一点很重要，我们说李白是浪漫主义诗人，但这不代表他就不会写现实主义的作品，只是说他的那些作品相对于他的浪漫主义作品来说，其质和量上面都没有那么高，尤其是在安史之乱后，他也写了一些诸如《扶风豪士歌》这类的作品。】

公元744年，天宝三载。

安禄山、史思明二人已经被处死。

安史之乱不会再有了。

李隆基不知道属于他的这些耻辱该怎么抹掉，但是至少这一次他算是补救及时。

这李白，还是可以多写一些赞颂之歌。

不过他也很清楚，不可能永远只有赞颂之声，他得时刻关注谏堂。

不能再让安史之乱那样的事情发生。

【“王风委蔓草”《国风》中的《王风》部分，里面已经多是颓败之音，“战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。”战国时期，龙虎相争，天下混乱，最后秦国得到了天下，战国时期的文学就更不行了。】

公元前317年，楚怀王十二年。

咸阳宫。

苏仪传信回来准备前往楚国行事。

如今，许多人都知道了苏仪是会破坏诸国之间的关系为秦国击败他们的人，所以都防着苏仪。

但是没想到苏仪早已经改头换面往楚国去了。

而且效果显著。

如今楚国上下推崇屈原已近神化。

除非熊槐是想将王位拱手让人，要不然他迟早会有所行动。