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于他的具体情境的描写以及生活化的场景的展现。】

【从这几首诗中就能很明显地感受到这样的特点。】

唐，元和年间。

白居易又为自己“诗歌合为事而作”找到了一个有力的支持。

自古以来，诗就是一种附庸风雅的艺术形式，谁说诗就不能有其他的作用呢？

【《羌村》三首从三个角度写了杜甫回家时的场景，被称为“回家三部曲”，十分真实地展现了战争离乱下的百姓们的真实生活片段。】

【“峥嵘赤云西，日脚下平地。”写景开头，俊朗高山之间，漫天夕阳铺洒在西边，阳光透过云层的缝隙洒在地面。这里的“日脚”就是指的太阳光，古代人把这个光线看作太阳的脚，我觉得应该就是“丁达尔效应”吧。】

女子说完在巨幕上放了几幅图片。

“看啊！祥云瑞霭！难怪说大唐中兴了！”

所有的百姓看到那些巨幕中的场景都激动起来，此乃祥瑞也！

公元744年，天宝三载。

李隆基心中有种不好的预感，虽然这祥云是出现在他大唐不错。

可为何这杜甫被遣还乡之后才见到？

难道有什么特殊的寓意？

还有丁达尔，好生奇怪的称呼。

让众人吵吵嚷嚷的场景对女子来说似乎并没什么稀奇的，她表情都没有半分变化便继续讲后面的诗句了。

【“柴门鸟雀噪，归客千里至。”千里跋涉终于到了家，结果却看到门庭冷落，只有鸟雀吵嚷不停。以鸟雀的噪，来反衬柴门的荒。】

【家里是不是真没人呢，有人。“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”这里就要靠大家想象了，你个死鬼，怎么才回来？等确信是自己的郎君后，妻子才激动地流泪。这里的怪是真的怪吗，那肯定不是，而是对杜甫劫后余生的一种难以置信，后面的流泪也是喜极而泣。】

【为什么这么激动？因为“世乱遭飘荡，生还偶然遂！”】

【不仅是妻子惊喜，邻居们也是十分地惊讶，“邻人满墙头，感叹亦歔欷。”他们扒在墙头， 不停地感叹，感叹的是什么我们不难猜测，或许是自己的亲人没能回来的怅然，或许是看到杜甫一家团聚的羡慕，又或许是其他的什么情绪。】

【家家有本难念的经，他们看着杜甫，各自有着不同的感叹，这些杜甫没有必要全部说出来，给我们留下了更多的想象空间。】

宋，庆历年间。

司马光微微颔首。

此言有理，这正是杜诗之中的“意在言外”。

【最后，邻居们散去，孩子们也入睡了，这时候夫妻俩相对而坐，本应该冷静下来了，但杜甫却说，“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”还不敢相信，竟真的重逢了，就像是在做梦一样。】

【读杜甫的诗咱们不能只读表面，必须发挥自己的想象，才能真正地理解他的诗。】

公元744年，天宝三载。

李隆基翻看派人记下来的杜甫的这些诗句，陷入沉思。

想象。

他想象了一下，怎么也无法想象邻人扒在墙头看自己的场景。

若真有人敢爬大明宫中的墙头，那羽林卫的武器能将之捅成筛子。

【其一将他回家时的场景描写得十分生动，而其二写的是回到家中的激动之情已经慢慢冷却，他复又想起自己如今的现状，苦闷不已。】

【“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”人都已经老了，“我”却还是一事无成，只能茍且偷生，回到家中也只是郁郁寡欢。他也很清楚圣上对自己的厌烦，一方面杜甫是知道自己应该随波逐流。对待圣上时，不该说的话别说，保住自己的位置再做事情，但另一方面他在该谏言时却又无法控制住自己。】

【我们刚才说他因为房管的事情差点获罪，被判无罪后，有一个叫吴郁的人因为在处理间谍的事情时公正不阿，结果得罪了权贵被肃宗贬了官。】

真是岂有此理！