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诗他完全没有印象，若不是他以后写的，那就是他从来不曾写过。

从刚才女子说的那解释之后，杜甫也觉得此女所言可能并不能全信，只听个一二便可。

但他并不明白此女为何说这个。

去找妓人又如何，有何奇怪的解释？

【因为这两首是出现在小学课本上的，所以因为它们的这两层意思被人反对，但三月认为倒也不必如此苛责，首先这两首诗那都是很优秀的写景诗。】

【能够让小朋友们了解到古人在面对美景时是如何表达也是不错的，至于写给谁的，作为一首写景诗来说那也没什么重要，毕竟也没违背当时律法道德。】

如此一说众人便懂了。

若是给稚子看的诗，那确实当注意些。

东晋。

陶渊明酒都醒了大半，他自己都不知自己的文竟是那含义，简直可笑。

“延年，按女子之意，此非文字狱乎？”

好在是女子也并不赞同这说法，否则若后世之人都是这般理解，那他陶渊明可能得就此封笔不作了！

【子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”】

【看待任何事物都是如此，咱们在看待一些作品时了解学习其好的方面即可。】

圣人有理。

此女之言亦是如此，有用便从，无用便废即可。

【接下来咱们顺带看看《桃花源诗》，诗中比之序中更多桃花源中生活的细节，二者是相互补充的。】

【“嬴氏乱天纪，贤者避其世。”这几句在序中差不多已经交代了，意思就是说秦末汉初时期太乱了，很多人都避世隐居了，“黄绮之商山，伊人亦云逝。”黄绮就是指的汉初的两位隐者，他们隐居在商山，而有些人就隐居在桃花源这个地方。】

前217年，始皇帝三十年。

女子虽没有逐字解释此句，但嬴政也看出来了是什么意思。

“乱天纪。”他重复了一遍。

自己做了什么了就乱天纪了？

“李斯呢？为何还不前来！”

偌大的宫殿内传出他的怒喝之声，公子胡亥早已经跪在大殿之上瑟瑟发抖，而其他公子也在前来的路上。

【“往迹浸复湮”一直到“于何劳智慧”基本上就是跟《桃花源记》第二段相对应的，日出而作，日落而息，这里表现了劳动人民最朴实的愿望。】

【这个地方没有战争，“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。”桑竹都长得很好，庄稼也可以随着时令有规律的生长。】

三国时期的百姓们早就被《桃花源记》中的那些场景给吸引了。

他们也很想找到这样一个隐居之地，哪怕像陶渊明一样偶尔忍受饥饿，但只要没有战争没有杀戮，他们愿意用自己的双手慢慢地去创造更好的生活。

可如今四处都在打仗，哪里才有他们的隐居之所。

他们都这般想，晋末的那些百姓们更是巴不得找到陶渊明，让陶渊明带他们去这样的地方!

【不仅庄稼长得好，还能“秋熟靡王税”，等到秋日粮食都成熟了也不用纳税。】

院中众人眼含热泪，感动地看向陶渊明。

陶先生本来就不用纳税，他果然是想着大家伙的呀！

【然后从“荒路暧交通”这里到“班白欢游诣”就跟序中一样了，写鸡犬、写穿着、写老少。】

【“草荣识节和……四时自成岁”这几句是写了时间一天天过去，不用记时，不用去想那么多，看着四季便知道年岁了。】

【“怡然有余乐，于何劳智慧？”他自己总结道：“这么快乐了，还需要想什么呢？”】