分卷阅读68（2 / 2）

不管是陶渊明还是苏轼都对孩子有着各种的期待，自己又何尝不是。

今年怀祖不过三岁，他便已经想帮这个小儿子谋划日后的人生了。

陆游自嘲，真有些杞人忧天之感。

【这个典故出自《庄子·天地》，有一个姓厉的人，长得特别丑，他老婆半夜生了一个儿子，“遽取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。”他连忙取了火来看，很害怕自己儿子长得和自己一样丑。用以哀叹世人愚昧，人云亦云，不懂得去探查真相，只一味地以世俗是非为是非。】

【除了这种语句化用之外，主要地还是对老庄自然无为观念的继承，这个自然不是大自然的自然，而是自然而然的自然，比如说陶渊明的《形影神》其三中的“纵浪大化中,不喜亦不惧。”置身于自由变化的时间，不喜也不惧，其实就是顺其自然的意思。】

744年，天宝三载。

“不喜亦不惧。”

王维随手提笔写下此句，自己要何时才能达到此境界？

不过来到辋川，他已然是踏出了一大步。

随缘则体妙，遇境则知心，是为顺应自然。

1099年，元符二年。

儋州。

最终苏过还是给自己父亲安排了小一壶新酿的酒。

试问能隔空与自己的崇敬之人交流，世间还有比这更令人欣喜之事吗？

况且一小壶酒被他兑了点水，喝完当也只是微醺，只求先人莫怪。

苏过有些小心地看着自己慢慢品酒的父亲。

对方像是恍若未决，只是轻轻抿着酒，而后认真看着巨幕。

苏轼感觉到酒有些没对，却没多想。

他若是没有陶渊明的诗文，自己这些年将会丢失了多少的乐趣，这世间幸得陶潜也。

【儒家思想与老庄思想在陶潜的生命中占据了很重要的地位，那时其实佛教也开始盛行，陶渊明也有和尚好友，诗文中曾提到一些佛教用语，但从他的作品中能看得出来他应该是不信佛的。】

东晋。

陶渊明颔首，佛讲前世今生，而他只认当下。

把当下的日子过得好了，管它什么前世今生！

公元744年，天宝三载。

李白对陶渊明的诗文十分熟悉，他也欣赏陶渊明笔下的那些质朴真情。

他对于陶渊明信奉自然的思想也是十分赞同的。

“人生得意须尽欢。”

何必想什么过去将来，今日畅快不久好了！

1099年，元符二年。

苏轼一家倒还算是信佛。

但他以为，佛、释、道并非矛盾之道。

个人有各自的道，每个人所信的道都有所不同，最重要的还是自己心中的道。

【由于思想和现实原因就导致了陶渊明在入仕时的矛盾心态，正如陶渊明猜想的那样，桓玄果然谋反了，但是后来被刘裕镇压，晋朝暂时保住了。】

【于是包括陶渊明在内的许多人心中又开始燃起希望，当时陶渊明写了一首《荣木》表达自己想要去建功立业的想法。后来他也就真这么做了。】

东晋。

陶渊明和颜延之对视一眼，想起了那段时间的日子。

刘裕起事，一开始众人都觉得他是为了平乱，可如今看来他与桓玄并无差别，都是想取晋而代之。

不过现在颜延之在刘裕手底下做事，人各有志，陶渊明也不能说什么，也没必要说什么。

只是，他很清楚，那并不是自己想要的。

【在元兴年间，陶渊明去了刘裕麾下做参军，这个时候就已经很纠结了，一方面觉得自己可能会有所作为，另一方面又想着