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只看到这里她倒要为这个皇帝叫一声好，但可惜的是，这样严厉的刑法也不过徒有其表，只能争对多次拐卖的重犯。对于良籍拐卖未遂的轻犯，完全就谈不上什么法不法了。首先“折仗法”规定，只要不是贱籍的轻犯都可以将除了死刑外的刑法转换为脊仗和臀仗。

张有金不涉及盛帮，没有参与过盛帮的人口贩卖，他唯一的犯罪行为就是拐卖鱼姐儿，但未遂。所以他以仗换役，挨了二十大板就回了家。

在他卖姐姐这件事上判他更是无稽之谈，大周朝人口·交易分为和卖、略卖掠卖，换句话儿说，大周朝允许这样的交易，只要允许那就有许多漏洞可钻了，卖身葬夫这样明码标价自卖自身，就是和卖，因为人家愿意所以不犯法。

像张有金的三个姐姐，张大郎带人追到码头都没见着人，谁也不知她们是不是自愿的，就算不是，只要找不到她们，张有金一口咬定是和卖，父母亲属也同意这个说辞，那也就判不得。

退一万步来说，即便把三个姑娘找了回来，也还有“奴婢口”制度等着这些苦命人。谁管你是不是自愿？只要一个手印下去按了卖身契，只此一生，便一辈子都是主家可随意打杀的私产。

若张有金跟他姐姐说这是一份家里给的嫁妆单子，哄骗姐姐们按了手印。只要有这张卖身契在，就永世不得翻身。

香菱被拐子抱走，薛家一家子都知道她不是自愿，贾雨村还受过她父亲的恩，有人为她出头吗？没有，只有官官相护，大点的人家谁没有几个婢女，谁敢保证她们的来历都是干净的？

看到律法如此优容，张知鱼有些不明白为什么，看着渐落的日头抱著书和顾慈一起坐在门槛上怔怔地发呆。

那头阮氏见儿子久不归家，派人去喊了几次都喊不回来，只好提了点心亲自来接人家去，不曾想一进去就见着两人一言不发地坐在门槛儿上，还当他们吵了架。

顾慈摇摇头，“娘，我们在看朝廷怎么罚人贩子，结果发现他们好像只罚卖得多的，卖得少的为什么就不罚了？”

阮氏没想到两个孩子还能在一起研究这个，但她也没制止，即便顾慈以后出不了仕，多知道些也没有坏处，便让丫鬟拉来张板凳，也坐在鱼姐儿门口上跟他们讨论起来，

这些年红袖添香，阮氏早已经不是那个大字不识一个的乡下丫头，顾教谕满屋子的书卷哪一本不是她陪着一起读的？

这个纯正的古代妇女一开口就震住了两个娃娃，拿起书就道：“你们以为买人的最多地方在哪儿？”

顾慈年纪还小，他对皇宫没有概念，想到最多的也就是大官家里。

阮氏看着鱼姐儿沉下去的脸，拍拍自己傻儿子的头，指着天道：“一个官员府邸，再海了去的装人，又能装到哪里去？那个地方才装了最多的天下苦命儿女。”

阮氏随手换了本竹简，翻出一行字给他们看。

张知鱼接过来轻轻地念出声儿道：“周初，百废待兴，流民遍地而大饥馑。石米四千钱，百姓易子而食，人口损伤折半。高祖令：民可卖子，就食粮满仓丰之地。”

这是一本野史，却被顾教谕圈了起来，旁边还有他笔锋凌厉的一行小字——百岁老人今尚在。

张知鱼看着这页纸，一下就全部明白过来。

大周朝建立才一百年，这还只是第三位皇帝，边疆的土随手抓一把都还能闻到硝烟，也不是没有长寿的老人，他们都还记得这件事，难怪大桃乡的人不以为然——因为天家鼓励过