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因为?绝大多数人不识字，往往还会有人在?工厂附近不定时开设讲读班。教他们?几个?字，把这个?《济贫录》通读了?。

为?此，往往得了?当地上官交口称赞。说他们?不同于奸商之流，是“慈善之家”。

李明之却?激动起来：“糊涂！你们?去过那?些讲读班没有？我乔装打?扮，去听了?一次，只听那?些给百姓讲册子?的人，说四书里讲过，‘天理即是人欲，只要合法的靠自己双手赚的银钱，就该受尊重，不应把工商之人看的比四体不勤的士绅、读书人下?贱’。可怜无知市井百姓，哪里看过四书，尽受这些人妖言所惑，频频点头，大有认同之色。”

说着，他指着册子?念了?几句：：“听听，‘我等念人之生而平等，无有君臣父子?之别，皆有谋生获财力之权，故编此……’”

众人听罢，嗡地一声，沸腾。

老掌柜看他们?这样沸腾，缩了?缩脑袋，不敢说话了?。

姓缪的书生涨红脸：“这话实在?悖逆！工商百姓之人，乃为?群氓，正须士绅以?圣贤书教诲，怎好如赐诋毁士子?绅士！”

另有一个?，更?是怒不可遏：“可恶，可恶！天有十日，人有十等。君臣父子?夫妻。君是臣主，臣是家主，夫是妻主。正该如此。什么?人之生而平等，狗屁不通！”

李明之冷笑：“我当日便有疑惑，当场质问他们?，四书五经里面讲过什么?人之生而平等嘛？这些宣讲的便说，‘圣人当然?讲过，只是原是文言，乡亲们?不懂罢了?。现将圣人之书用白话讲来，不曾叫腐儒曲解，才是真道理。”

擅自用白话解读经典，可以?擅自加入自己的理解，乃至于移花接木。这就是掌握了?解释权。

已经有人听出了?味来，不由骇然?：“这是抢夺教化之功呀！这些工商之徒，竟有此毒计！”

李明之笑了?：“这些工商之人，可不是本分的买卖人，尽是奸商刁贼。印册子?不要钱吗？他们?是商贾工籍，又不是专门开善堂的！他们?到处宣发便宜的册子?，开免费的宣讲堂。我们?上蒙学堂，束脩都?不止这几个?铜板。难道他们?吃饱了?撑的没事?干？”

众人被他一席话说的频频点头，

又听他说：“像李白泉这些出身工商之人，他们?主张逐渐‘文随时变’，又说四书也尽可以?用俗话来讲，还做这些事?情，表面是做善事?，实则利用这些册子?和宣讲堂潜移默化，分明是想在?教化之事?上占一层先。什么?人会想与圣贤抢夺教化之功？无非是盗拓一流……”

他们?群情激奋。

姓于的青年看着他们?涨红的脸，坐在?角落，啜了?一口茶，掩盖住了?带笑的唇角：

这个?姓李的，倒有意思。

......

窗外草地茵茵，柳树垂枝。

由她引起的论战，已经冒出好几拨人，你来我往，几线交战，打?的难解难分了?。

一拨人人，正在?支持变法的海陵派，激辩“人生而自由，包括自由获取财富的权利。谋取利益并?不可耻。”

另一拨人，和变法派关于文白之辩，也吵得轰轰烈烈。

变法派文思敏捷，口舌犀利，从古周时讲起，从《诗》入手，