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如实，然后在用词措句里，暗含褒贬。

因此，满目腐朽、声色犬马、纸醉金迷。

这厢人命案，那厢红粉眠。这边高利贷、那边府内兄弟相争。这边唱风花雪月，那边底下臭水横流。这边八股文章唱济世之道，那边依仗功名强取豪夺。

虽有一些事情兼具许多家庭，黛玉因种种考虑隐去了，并且美化了，但只要秉承“世情如实”的写法，就仍旧难免照出许多“贵府宿恶鬼，高第眠腐骨”的情形来了。

黛玉笔力主写的人物中，恰有一对青梅竹马从小相识。都系叛逆之人。女不习女红女诫，男不爱八股功名。一对逆子不肖女，恰做了一对有情人。

原以为，能泥潭相依，却不料，是相濡以沫。

这对有情人，半是文举夫妇的形容，半有宝玉等人的模样。

《杨柳树》就写了这对被称作“疯癫人”的有情人在家中的不幸生活。

他们不肖不敬，不参与泥潭，又长在泥潭里。好像是这种家里的多余人。既想反抗什么，又离不开。

虽系黛玉为了避嫌，下笔尽力不带个人的感情，但年纪尚小，终究，难免笔下同情之色，隐约的认可之情。

而同情了杨文举这类“不肖人“，就变相地越发诋毁了某些世人一意要捧起来的东西。

那天，林若山读完《杨柳树》全稿，叹道：“黛玉，你在讨厌什么？你又在同情什么？”

黛玉垂着头，含含糊糊说：“不知道。”

不知道。也不敢说。

黛玉不知道她有些讨厌的到底是什么东西。

就像她记忆里，宝玉也不知道自己在反抗什么，讨厌什么。只是模糊地讨厌、模糊地反抗、模糊地继续生活着。

文举叔叔他们大约是知道的。但是他们却依旧只能陪着那东西生活。

林若山出神了一会，忽然有些悲哀地垂下眼，慢慢说：“你会知道的。”

说完，又道：“罢了，不提这个。你猜猜，此书流于坊间，世人会如何评说？”

黛玉想了想书坊里那些个臭男人的嘴脸，冷笑道：“大抵是‘混账’、‘不肖’、‘龌龊’之流。”

林若山摇摇头，轻轻笑了一下：“说不定。如今世道......有些微妙了。”

而正如林若山那天所说的。黛玉原以为自己的《杨柳树》所到之处，会系一片骂声。不意骂声所激之处，赞扬声同样高涨。

骂的人，不出林家叔侄所料，大抵是些腐儒道学，自诩正统的功勋卓第的‘正经人’。

而这些“正经人”，有几个人，是很敏感的。这些人敏感地意识到了《杨柳树》中对于很多正统的东西，似乎是一股说不清道不明的敌意。因此骂声越厉。

但赞扬认可《杨柳树》的人，却比这些骂的人，要遍布得多得多。

上至皇家闲子弟，下到儒门逆书生。有人当众说：“吾愿得不肖子弟为友，而不愿与‘之乎者也’往来。”