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于是石破而生启。

——这个时候，就是标准的夺子，已经成为了充分的父权制。

后人甚至赞美涂山氏化为的石头，叫做“望夫石”，以赞美涂山氏的深情，但是女性的深情能感动的最终只有自己。

禹的野心与脚步不会为了妻子停留，儿子启也同样不会思念自己的母亲，两个男人在政治道路上越走越远。

只有涂山氏，相传涂山氏是九尾狐，可能是一个以狐狸为图腾的母系氏族。

“狐”在先秦时期谐音同“福”，古老的九尾狐曾经被当做多子多福的祥瑞。

那么，多子多福的涂山氏的结局为何不是化尸神为狐狸，而是要以“化石”来书写？

涂山氏的“化石”到底是生是死？

已经成为了千古之谜。

【抢子、夺子只是一个开始，在有了更多的子嗣可以继承自己的财产之后，男性的欲望进一步放大，渴望更多的女性，生下更多的子嗣。】

【如同现代有些男性，为了追求心仪的女性，首先选择打压对方；有些男性为了让女性多生孩子，提出限制女性接受教育。在古老的时期，男性先民也是这样想的。】

“男人一边说生儿子才能传承香火，一边休妻之后依然要把女儿留下！”被休弃的某位女性，发出愤怒的声音。

明明丈夫和后来娶的妻子对女儿也不好，为何不把女儿还给她！

而这样的怒吼，发生在不同时空，许多个家庭中。

哪怕不珍惜，也要留下子嗣，这是男性从远古时期留下的本能，不是出于父爱，不过是出于对私有财产的占有欲。

【颛顼与共工争斗，共工败，怒触不周山；而北方颛顼大帝一上位，就推行两大律法，这两大律法，本质上就是前面提到的：打压女性，限制女性知识权。】

《楚语·下》记载：“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民”

这个措施被称为“绝天地通”，据说是为了改变“人神杂糅”状况。

颛顼命大臣重和黎，隔绝天地通道，让“重”将天往上举，管天上神的事；让“黎”将地往下仰，管地上民的事。从此，天地神人分出了层次，只有神、仙、巫才可以上下于天地，民则不得上天只能在地上，致使母系社会人人可以通天的景象无法继续，等级制秩序形成；

第二项就是颁布男女之别法令，公开贬斥妇女。

《淮南子·齐俗》道：“帝颛顼之法，妇女不辟男子于路者，拂之于四达之衢。”意思是，妇女在路上遇到男子必须让路，否则就叫巫师敲钟击磬作法事，以拔除她身上的晦气。

——这就是最早时期，说女性晦气的思想。

【我们现在知道，许多传说中的神明，曾经是远古氏族的首领，女神是母系氏族首领，男神是父系氏族首领。】

【颛顼所生活的年代，是母系氏族朝着父系氏族发展的年代，这里的“绝天地通”和“人神杂糅”，真的是神明吗？】

【重和黎，真得是举天降地吗？】

“男人总说，天父地母。天为阳，地为阴。”玉真公主微微一笑，已经提前看出了真相。

【结合当时的信仰与神职人员，就能知道，“绝天地通”其实就是明确了大臣重、黎二者的分工。】

曾经，天文由羲和、常羲姐妹掌管，观日月星辰，也就是女巫掌管。而现在收到了“