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男人的书籍里，女性大多数都是这样的角色，也越发显得那极少数男作者笔下的魅力女性很珍惜。

【《封神演义》里把所有的亡国罪名都推到妲己身上，说她是狐妖转世专门来祸乱商朝，为她设计了大量的酷刑来表现妲己的狠毒，什么炮烙、剖腹、酒池肉林，写得仿佛作者亲眼看到一样，也不考虑一下商朝的社会生产力，以及周朝讨伐商纣王的檄文。】

许仲琳疯狂擦汗。

文中许多事物是按照明朝时期的风格所写，毕竟让他去找商朝时期的史书，其实没有那个条件。

但是天幕开始讲解历史，许仲琳快速开始记录。

【周文王讨伐商纣王的檄文，非常重要的一条，就是说商纣王不敬鬼神，不祭祖先。】

【周与商之间有着国恨家仇，周王季历被文丁所杀，周文王又被商王纣所杀，这是家仇；周人和夏人先是一起被商人从中原驱逐到了西北，失去了故国，之后又屡受商人征伐，被迫放弃了豳地的家园再次迁徙到了周原，这是国恨。】

【历史上的商纣王并没把文王做成肉羹什么的，只是把他抓起来关到了羑里。】

【伊尹放太甲于桐宫，夏桀囚商汤于夏台，纣王囚文王于羑里，据说文王演先天八卦正是在羑里这个地方被囚禁期间。而后商纣王因为周人送土地和珠宝贿赂又把文王放了出来，这样子怎么也不像是“英武”，说是末代昏君倒是挺像。】

【有时候我们看文人写得史书，可以充分看出文人想象力的匮乏。】

荆咕特意把两位昏君的典型相关描写的句子并且在屏幕上，给大家直观地感受文人如何套路化的描写：

写夏桀能“手搏豺狼，足追四马”，纣王则“材力过人，手格猛兽”；

夏桀讨伐有施氏获得了妺喜，“听用其言”，纣王则讨伐有苏氏获得了妲己，“妲己之言是从”；

夏桀“作倾宫、瑶台，殚百姓之财”，纣王则“厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟”，“益广沙丘苑台”；

夏桀“造烂漫之乐，设奇伟之戏，纵靡靡之声”，纣王则“作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”；

夏桀“肉山脯林，以酒为池使可运舟”，纣王则“以酒为池，悬肉为林”；

夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时”，纣王则“为长夜之饮”……

【总之，他俩就像一个人一样。原本英武不凡，但是一遇到美女就昏了头。】

嬴政轻蔑一笑。

“末代昏君对什么不昏头，别说美人，连一只白鹤也能昏头。”

“卫懿公的确荒谬，还给鹤封官，配马车。”扶苏看到有些弟妹不理解，耐心地给弟弟妹妹们解释：

“胡人打进来时，将士不愿意守城，非常愤怒的让卫懿公的鹤将军去守城，卫懿公这时候清醒了，把鹤煮了给将士分食，可惜还是迟了，卫国亡国，他也成了亡国之君。”

公子将闾听得饶有趣味：“不知道后世有没有人写卫懿公的故事。”

阴嫚公主冷哼：“为鹤亡国哪有为女色亡国更吸引人，你看后世那么关注女人，哪里会去关注鹤。”

“这种关注，还不如鹤！”

【可见，民间的文人到底不是真正能接触朝政之事的大臣，以这种一个女人可以崩坏一个国家、可以毁掉一个原本英明的帝王的手法，那盛世帝王应该被毁坏的更