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两道鬼影顺着缝隙钻入新三郎家中，室内的烛光就此熄灭。

第二日，和尚来查看，看到符箓被揭开连声道“不好”。他快步走入室内，就看到室内躺着新三郎的尸体和两女的骸骨，只有牡丹灯笼在一旁，但是烛光早已熄灭……

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“的确很多地方相似，主角改了人名，但是男女三人和邻居，还有法师都没改。”

瞿佑作为写作者，对哪些是借鉴非常熟悉，尤其是自己的故事被“借鉴”的元素非常多。

但是想一想剧情，又似乎明白了为何《牡丹灯笼》在日本更受欢迎。

比起说教教化，人们当然更喜欢单纯有趣的爱情故事，不单是日本，在华夏也是如此。

【《剪灯新话》还传到越南，受其影响而产生的作品有阮屿的《传奇漫录》、段氏点的《传奇新谱》、阮演斋的《传闻新录》、范贵适的《新传奇录》，形成了越南汉文小说中占有重要地位的传奇小说类。】

【这里的“段氏点”是越南最早的优秀女作家之一，当明清各种约束华夏女性时，东亚其他国家的女性反而受到汉文学的影响，打开了知识的大门，出现了一批批优秀的女性文豪。】

【段氏点按时间来说其实是清朝时期的越南女性，这里暂且不提。】

朱元璋：“什么意思？这本书在大明被禁毁了，结果在海外如此受欢迎，岂不是说大明皇帝有眼无珠？”

大臣们低垂着头不敢回答，朱棣欲言又止，最后老老实实选择闭嘴。

天幕说这本书成书于洪武年间，那么原本的历史上是被谁禁毁的，嗯，还能有谁呢……

朱元璋自己并非没有反应过来。

现在听到这个故事，朱元璋依然不喜欢，但是他偏偏不愿意承认自己□□：“朕就不封禁！不但不封禁，还要印刷出来，到处卖！”

那日本不是喜欢吗，那他就光明正大卖到海外，赚海外的买书钱！

【除此以外，现在还能看到，创作、刻印、流行于明朝的色/情小说还有《欢喜冤家》《宜春香质》《如意君传》《情史》和《隋炀帝艳.史》等十二三种。这些作品中，不论创作的主旨如何，都有大量的、露骨的“床上戏”。除此之外，那些较为隐晦但仍以描写男女之情、或者男男之情的擦边小说，就更是多得难以计数。】

嬴政：“……”

大秦连纸质的书都才刚出来，后世有那么好的条件，就来做这事？

嬴政有点想骂人，想把这些力气多到全部使在笔杆子上的文人全部打发去修长城。

百家就直接开口骂了：“后世子孙都是什么鬼好色之徒！几辈子没见过女人吗！”

“还有男男之情的小说，还有那种图画……真是闲的慌！”

但是他们没想到的，还有更刺激的。

【除了文字，明朝春.宫画的出现和流行，也并不亚于色.情文学。】

【据汉学家高罗佩考证，明朝春/宫画在其鼎盛时，印刷时使用了五色套印，其水平之高，画面之美，至今令人叹为观止。这些色/情文学，在四五百年之后的今天还能见到，足见当时的印数之多，流行之盛。】

天幕