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唐朝诗人元结念出自己比较熟悉的两句《网罟》。

元结正在与友人一起品茶看天幕，听到这里瞬间看向元结：“次山,这不是你诗歌《补乐歌十首》里的吗？”

元结摇摇头：“这是我从民间听到的民歌，相传是伏羲氏所作,狩猎劳作时创作的。”

友人有些失望：“可惜，天幕没提到你。”

元结却微微一笑：“现在还早,还没到大唐，不一定没我。”

友人顿时来了信心：“没错,大唐文人辈出，等到了天幕说唐朝，没准你我一人都天幕上有名！”

这一说，一桌人都高兴起来，痛饮三杯清茶，一片其乐融融。

【我们后世根据出土的殷商甲骨卜辞，能推断，大概是在殷商时期，华夏散文已经有了雏形。】

【商周时期的青铜器铭文,以及《易经》中记载的卜筮之用的卦、爻辞，已经能见证散文的形成过程。】

天幕放出一系列的甲骨文、金文，大部分人看得是一脸茫然。

自从天幕宣传了各种知识文化，各个朝代的百姓都发现了识字的重要性，开始想方设法去学习认字。

朝廷开始设立各种粉壁宣传农业措施、政治法令，还有各种草市、集市、医学交流会议等，各种思想文化碰撞的时候，越是不识字就越能发现自己的不足。原本口口相传的经验也显得不够了，必须要写下来，都想着能传世，能传给后人。

在刚开始学写字的大秦，庶民接受到的挑战是最大的，他们看着天幕上的一个个字，每个看起来都是互不相识。

小孩童言无忌嘻嘻笑：“好像我乱画的画……”

匠人看看自己手下的墨斗、刀斧、木板，再看看天上的复杂的文字，只觉得识字比自己做过的最难的家具还要复杂：“奇奇怪怪的符号，这学写字这么难的吗？”

“你看，旁边做了解释，我大秦的文字叫做小篆。”说完，农人哀嚎，看着小篆复杂的笔画，越发感受到学习认字的艰难，“小篆也很难！”

今天的古人，也在感受学习的辛苦。

【今天特意提一部书籍，《尚书》。】

天幕放出《尚书》的内容，作为儒家必学的经典，古人都很熟悉，听到天幕讲解，也都很期待。

【《尚书》，作为华夏古代第一部 记叙文和论说文的集子，记载了古史，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为“华夏最早的散文总集”，是和《诗经》并列的一个文体类别。

但这些散文，用古代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。】

【《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。排在第一个的朝代，是虞朝，此后才是我们熟悉的“夏商周”。根据《尚书》的记载，虞朝持续了两千年，假如虞朝的历史被证明，华夏就不仅仅是“上下五千年”，而是“上下七千年”。】

“没错，我们就是上下七千年。”刘彻已经先天幕一步做了认定。

大汉都学《尚书》，他作证，排在第一的就是《虞书》，先辈不可能是编故事骗后人，说明“虞朝”是真得存在过。

那么为什么天幕之前提到的朝代是从“夏商周”开始？

刘彻想起被火烧过得秦始皇陵，想到了自己倒霉催的多次被盗的茂陵，想到了集体倒霉的大汉皇陵，脸色黑沉沉：“定然是盗墓贼的错！把虞朝的王陵都给毁了！”