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国医节”。】
“这个不错,咱也有自己的节日了。”
唐朝时期,还没有宋元时期那样由帝王开始重视医学重视医者,普通的医者还是没有文人的地位,看了颇多感慨:“后世大夫比我们更不容易,连行当都差点被废除了。”
“都怪那什么清朝,国家无能,被人欺负的都要忘本了。”
唐人尚武,说着说着骂骂咧咧,撸起袖子就要开始舞剑抒情,若是清朝人在面前,恐怕直接给一剑劈了。
宋朝时期,文人也在感慨。
“哎,是时代的冲击,换成我朝就能对抗那船坚利炮吗?”
“我朝的火器更厉害,发展下去谁说不能?”
“我朝敢打吗?”
一句话让大家齐齐闭嘴。
别提了,大宋的火器比辽金西夏更厉害,还不是不敢打。
有人提到前朝:“唐朝也有安史之乱,假如安史之乱后西方人大举入侵,我们能抵挡吗?”
“哎,唐朝也有天灾,也有瘟疫。”
说到最后,齐齐一叹。
人力有时尽,而天灾人祸无穷尽。
每当大灾面前,总是会让人感受到人力的渺小。
也有人看到了军事入侵的威胁,带来的原本不仅仅是土地丧失,还有一个民族的文化自信丧失,这才是断根一般的伤害:“难怪天幕要重视武力重视军士,国家的武力果然很重要!”
【但是,这依然只是“面子工程”。】
【在焦易堂等人提议下,国党才勉强愿意仿照国术馆之例,在南京设立了中央国医馆,并在各省及海外设立分馆、支馆。名义上国政府每月支给五千元,但从第二个月起就减半发给,使得国医馆迟迟办不起刊物、开不起训练班。】
如果说这是民国时期、是建国前受到外国侵略的影响也就罢了,但是新中国成立后,甚至到现代,依然有这样的风潮。
而且,来源的就是医学界的内部。
【1985年,北京、上海的62名西医专家,出于争取科研经费等原因,联名上书□□同志,认为“中医不科学,中医可能是伪科学”,呼吁“国家不能把有限的资源用在中医研究上”。】
【一直到现代,2006年,《医学与哲学》杂志在“不文明、不科学、不人.道、危害生物多样性?”清朝,王清任因为天幕中出现过多次人体解剖图,正在家中描摹人体结构,听到这话气得直骂人,“那你祖宗怎么活下来的?!”
“就算西医厉害,西医的药物怎么来得?不需要从别的植物动物中提取吗?”
研究草本的李时珍愤怒中还带着不解,“华夏有神农尝百草,西医药的药物是怎么尝试出来的?”
而对于统治者来说,看到的东西更为深远。
“后世看来还没完全解除西方人的威胁。”朱元璋满脸阴沉,“这西方,还真是一个祸害!”
不早早解决,何止是骚扰边境入侵市场,竟然还给华夏人传染疾病,还要用西方的医学来侵占华夏的医学,这不就是想用西方的文化来入侵华夏文化吗?
尽管朱元璋还不知道“文化入侵”这个词,但是古代同样有道统之争,有佛道信仰之争,争的并不仅仅是信仰,也争的是更多的信徒,更广大的信仰市场。
【可是那些说中医迂腐迷信的人,真得有了解过中医的医学和医书吗?】
【那些迷信西医更先进的人,又真得了解西医吗?】
【所谓的西医更科学,也是短短几十年的现代西医,现在让大家看一看,真正的传统“西医”,所谓的“科学”,是什么科学。】
【先说一下古代西医的经典三件套:放血,灌肠,催吐。】
嬴政:“……”
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