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第三，是贱商政策。

自上而下的重农抑商政策，整个社会都轻视商人，连朝廷也缺乏商业知识，民间有志之士也不愿意从事商业，让商业无法繁荣兴盛。

第四，是资本浅薄。

历朝历代的经商者，一般都是个人资本，小商小户，在经商上面各自为政。这样的个人或者家族力量，缺乏大魄力。而且国家既没有奖励，反而动不动打压商人，对商户更是重大损失。所以欧美日本反而后来者居上，凌驾在华夏上，入侵华夏后抢夺了华夏的商业市场，也抢占了华夏的经济命脉。

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朱元璋最听不得什么是华夏原本有、且诞生的比较早，最后被其他蛮夷超越。

尤其是里面夹杂一个让人恨之入骨的日本。

大明饱受倭寇之患，朱元璋听了几期天幕，对日本的恨可谓是刻到骨子里。

曾经他轻鄙商人，在这种仇恨的刺激下，朱元璋第一次开始认真听商业的作用，还不忘督促皇室宗亲与大臣们：“好好听！好好记！天幕结束朕要考试！”

大臣还好，早习惯了朱元璋的严格要求，一群皇室宗亲齐齐如丧考妣。

如此轻松地看天幕，看完改革各种措施就罢了，那主要是大臣们的事，怎么还要考试？他们又不用参加科举，至于吗？！

却不知朱元璋已经决定了要解决大明宗室费钱的问题。他知道皇室宗亲过习惯了奢华生活，由奢入俭难，国库不发放供养一定会想方设法捞钱，但是地方赋税不能动，那就只能从现在开始，让宗室自己学会经商挣钱。

现在朱元璋虽然安排了宗室各种任务，但是未来的帝王若是出于忌惮之心，定然不会让宗室插手军政。换句话说，经商是最没有威胁性的。

【商业始于贸易，从远古时期开始，华夏已经有了商业贸易。】

黄帝以前，还是华夏上古部落时代，部落之间经常有武力冲突。

神农氏时期，农业开始有了萌芽。

神农尝百草，被认为应该是以神农氏为名的部族开始尝试农耕种植，并且开始有了最早的煮海为盐。

神农氏立市以供交易，使财货流通，居住在山区的百姓以皮为货币交易，居住在江河畔的百姓以贝壳为货币交易。

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天幕上出现一批身披毛皮或者麻布衣服的远古先民，他们聚族而居，有各自的氏族图腾。

他们磨着石器、骨器，在土地上刀耕火种，进行各种农作物的耕作。

有些居住在海边，因为人类对盐的渴望，开始尝试煮水为盐。

到了部族一年一度的市集上，善于耕种者提供粮食和皮毛，善于煮盐者提供海盐和贝壳，用来交易自己需要的东西。

这些古老的以物易物，正是最原始的交易。

【因为远古先民多居住在河海之滨，“贝”作为货币最为普遍，这样的文明一直留存在华夏的文字中。

比如文字上与财富有关者，皆从“贝”字，比如负、财、贡、贫、货、贪、资、赠、赐、赊、购，还有“买卖”的繁体字，都有“贝”字。】

黄帝以武力统一部落之后，修道路建立统一政权，在各种行政机构里，已经出现了国营工匠，并且有左右大监，监察国家经济。统一政权，给了商业兴起的条件。

此后，黄帝统一度量衡，命隶首作算数，度以定长短，量以定大小多寡，衡以定轻重，度量衡由是而成。

在众多的金属矿物中，开始立五币，铸金刀。

黄帝时期的矿产，有丹砂、黄金、慈石、铜金、陵石、赤铜，黄帝规范五币后，以珠玉为上