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几十年后，当年拜树为干爹的幺儿长大，成婚生子，也有了自己的家庭和孩子。

他的孩子同样体弱多病，医生告诉他：

“孩子先天不足，体质有点弱。”

“认个干爹吧。”从医院回来，长大的幺儿对着妻子说，“我小时候认了干爹就健康长大了，就认我那个干爹吧。”

科学是科学，但总觉得需要一点精神寄托，才能安抚自己孩子一定能长得跟大树一样茁壮。

幺儿带着自己的幺儿走进深山，在树干上系上新的红布条。

当年他的那一根，早已在几十年的风吹日晒中，褪色，腐烂，破破烂烂的挂在树上，看不清楚原来的颜色。

但是树干上，有着一根有一根新旧不一的红布条。

一根又一根的红布条，系着一代又一代人的牵挂。

它是当地人祈求平安的树神，也是一代代人的“干爹”。

本地人连动它树枝一下都舍不得，被外国人直接砍断。

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“原来有些少数民族还有特殊的信仰。”嬴政看到的，是地方不同信仰带来的差异，让他想到百越之地的归顺安抚问题。

“百越之地想必也有，要注意提醒一下，不要因为这种不知情的事引起两军冲突。”

“若是有一本讲述各地民俗风情的书就好了。”阴嫚公主仿佛无意间说道，立刻让有心者留意到了。

“是啊，如果有人愿意亲自去民间各地调查地方民俗风情，写成一本书，不论是对普通人还是对贵族都很有用。”扶苏敏锐地意识到了这样的书籍对于未来大秦统治的帮助。

大秦目前一统六国，但也不会止步于一统六国。

周边还有无数少数民族部落，以及更遥远的地方还有更多的其他民族，想必每个地方都有不同的信仰和习俗。

若是因为这些小事与当地人起冲突，让士兵死在战争以外的地方，实在是浪费。

若是能提前知道，提前避讳，说不定还能起到奇效。

两兄妹对视一眼，没有再继续说下去。

写这样一本书，首先需要有人敢四处去民间采集，只翻故纸堆没用，必须下民间。那么，谁能去，谁敢去？

这需要一个慢慢筹划。

统治者看到的是对统治的影响，民间看到的是对自己信仰的践踏。小孩指着天幕里被砍倒的大树，指着树上的红布条大喊：“是树姥姥！树姥姥！”

孩子母亲抱着孩子，忍不住联想到自身，默默垂泪：“天幕上的是树爹爹。”

小孩发出天真的询问：“那些外邦人把树爹爹杀死了吗？”

“是啊，他们连一棵树都不放过。”孩子母亲快速地擦去脸上的眼泪，喃喃道。

树都如此，人又能如何？

她想起自家的男人，战乱时，家里的丈夫和长子全被征徭役去打仗，一个也没能活着回来，只剩下次女和这个最年幼的小子。

而他们村里，像她这样的寡妇太多太多。

即使现在暂时和平下来，村里一片荒芜。

庄稼被坚壁清野挖光了，鸡鸭犬被过路的军队打秋风吃光了，地里的野菜也没放过，一把火烧的光秃秃。