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药没有发明之前，“爆竹”就是指燃烧竹子，在燃烧的过程中竹节处爆裂开发出“噼里啪啦”声音，被古人认为可以驱邪避凶，专门在过年的时候燃烧，以竹子爆破之声恐吓鬼怪。

【竹子流传到日本后，日本人在新年也演变出了自己的新年文化——门松。】

新年期间，日本人家家户户门前都会摆放“门松”或悬挂松枝，以示新年开运。门松一般是由毛竹和松树树枝，以及腊梅等构成。

相传，神仙是居住在树上，门松上附身着年神，挂上门松是为了将年神请进家中。

放出“门松”的图片，圆筒底座，扎着松枝，最顶部是三节巨大的斜切面的竹筒。

在松枝底座，用彩色绳子将松枝和竹筒捆绑固定，还会搭配一些彩色的扇子、香囊或者鲜花来装饰。

【在向海外传播的过程中，竹子不但自己流传出去，还被人把蚕种藏在竹子空心，偷偷带了出去】

“蚕种！”大清非常依赖出口丝绸带来的经济，弘历顿时急了，“我们的蚕和桑不会都被偷走了吧？”

鄂尔泰道：“按照顺序，下一个就是要讲述桑了。茶叶都被偷走了，桑种臣也想到会被偷走，没想到连蚕种都不放过。”

老臣张廷玉叹息：“难怪后来的洋布会入侵华夏市场。”此时的他们，自然不懂当工业革命全面机械化后，机器纺织比人的纺织更为高效快速。

“他们能偷我们的，我们为什么不能偷他们的？”弘历一想到自己的皇宫被洋人掘地三尺的挖了，想到自己用过的东西全被洋人抢走，再一看到蚕种也被偷，顿时如鲠在喉。

“天朝上国稀不稀罕无所谓，百姓能用就是好东西。”

要强大也是强大自己的国民，凭什么强大敌人。

强大了汉人至少也会好好对待他的皇陵，强大洋人什么鬼，那就是一群劫匪！

【日本的竹子是什么时候引入的呢？】

【目前的物证考据是江户时代，也差不多是大明时期，岛津家21代吉贵于1736年从琉球移植来两棵毛竹，成为日本的毛竹栽培之祖。】

【1907年，欧内斯特·亨利·威尔逊，从华夏神农架带走神农架箭竹回到英国，并且以自己女儿的名字莫瑞尔命名。没错，这位威尔逊就是前面的“植物间谍”威尔逊，华夏这么在意竹子他怎么可能放过。】

【神农架箭竹被引入欧洲后，落户在爱丁堡皇家植物园，此后从此走向世界各地。】

又是熟悉的威尔逊，又是熟悉的植物间谍，古人听得齐齐牙痒痒。

“这人对自己女儿到底是疼爱还是仇恨？”文人不懂了，从其他国家偷来的东西，用自己女儿名字命名，这怎么好意思？

家人提醒：“国外风俗不同，他们为了致敬先祖，还给自己孩子取先祖的名字。这个威尔逊也用自己名字命名过。”

文人：“……”

果然搞不懂，万一大家都去世了，在地府相会，喊同一个名字，到底是喊先祖还是喊孩子呢？

先祖不会骂他大不孝吗？

【到了近代，全世界对竹子的重视齐头并进。】

每年，各个国家都会发布对竹子的国家政策。

肯尼亚发布国家竹子政策；

乌干达国家竹子战略与行动计划；

埃塞俄比亚竹子发展战略与行动计划；

……

日本大肆宣传竹子旅游节，竹子旅游文化；