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这三条茶马古道并不仅仅是独立存在，并行存在西部，覆盖了郑戈西方诸多部落。

【由于政府需求量大，茶叶动辄上千万斤，马上万匹，运输力量主要是骆驼、骡马和人力的背夫，交换是为了国家政治军事。】

【茶马古道带来的不止是战马，还有少数民族的友谊】

【当边疆与中原从互相掠夺的战争、互相算计的和亲，变成了互惠互利茶马交易后，感受到茶叶带来的真切好处，少数民族开始真正的融入中原文化】

【到清朝时期，满清本身兴起于东北，善于养马，入关后依然更喜欢用东北的马，在北方草原设立商都牧场、大凌河牧场等，作为军马的主要供给和补充基地，茶叶换取西北战马已经不再是军国急需。】

“兴于东北，善于养马？”朱棣冷笑，“很好，朕亲自抓你们回来给大明养马！”

正好发愁战马不够，那就全给拿下！

他有理由御驾亲征了，立刻看向好大儿：“朕要去打东北！去打满清！”

朱高炽无情地吐出两个字：“没钱。”

朱棣不可思议：“哪里没钱了，你怎么天天喊没钱？”

“没听天幕说大明国库从头穷到尾吗，爹你怎么还坐的住？”朱高炽才意外了，以为他身为太子天天节衣缩食是喜欢受虐吗？还不是条件不允许！还嘲笑他抠门，知道他看到国库的账目时恨不得让宫人全部出去挣钱吗！

朱棣老实了。

“听天幕听天幕。”

没准天幕会教授怎么赚钱。

朱高炽：“呵呵。”

【最终，到雍正时期，官办茶马古道因为朝廷不再需要战马，以及官员干涉市场规律，茶马交易越发凋零，茶叶堆积如山，雍正废除了官办体制，改为完全民营化。】

【在这之后，商业反而更加兴盛，商人进入茶叶贸易，不仅仅交易茶叶马匹，也交易皮毛、羊毛等生活用品，性质变得更加商业化，也更加亲民化。】

【茶叶的交易种类也有变化，而这种变化甚至决定了民心所向。】

藏族英雄史诗《格萨尔》中说道：“汉地的货物运到藏区，是我们这里不产这些东西吗？不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”

藏族古谚语中的“呷察热、呷霞热、呷棱热”，翻译成汉语就是“茶是血、茶是肉、茶是生命”。

康定山歌唱道：“山上住的是藏族，山下住的是汉人，虽然住处各是各，每天生活在一起。”

因为西藏与陕西在茶马古道的常年交流，许多陕西人索性直接选择与当地人婚嫁，至今康定有许多人是陕西人的后裔。

还有原本居住在腹地的藏民，也因为茶马古道带来的便利，主动朝汉藏边地迁移，主动与汉人友好交流。

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嬴政：民心！

六国旧民、百越之地等人都尚未归心，茶叶原来有这作用？

天幕完全没提到秦朝有没有茶叶，这茶树又是茶树又是灌木的，去找恐怕不是一时半会的事。

他只能庆幸天幕全天下都能看到，寄希望于民间有人能发现后为他带来好消息。

【明朝弘治年间，明廷在长城一线设“马市”，用内地茶叶换取伊蒙草原上的马匹。】

【此时，《定边县志》明确记载，交易的是川茶汉茶、湖茶，汉茶即是山西陕南紫阳茶区产的“绿茶”。

但是由于绿茶味淡，而且更容易碎，从明中叶起，陕北茶商开始购买湖南安化红茶进行交易