分卷阅读228(2 / 2)
他幼年时期因为相貌丑陋、还有些口吃被父母抛弃,因为太过年幼,长大了也不记得父母是谁。
后来被龙盖寺住持僧智积禅师在湖北天门县西门外捡到并收养,从小在寺庙养大,跟着僧人学字学佛经学煮茶,但是并没有出家之心,下山去了。
陆羽有些惆怅:“我还还……还以为后后人会……因为我丑丑丑角唱的好好好……记住我呢。”
开元年间,因为李隆基喜欢梨园,还亲自去梨园扮演过丑角,民间许多跟风者,陆羽也心生好奇,进入剧团去扮演过丑角。
他相貌丑陋还有些口吃,但是为人幽默机智,演丑角极为成功,后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
一直到上元年间,陆羽才闭门隐居作《茶经》,此时还在与友人聚会的他自然没想到,后世人会因为“茶”记住自己,还尊自己为“茶圣”。
“我我写书去了!”
陆羽越想越兴奋,干脆撇下友人,飞奔回家。
都成“茶圣”了,《茶经》还没写出来,别人问自己里面写了什么,说没写多丢人!
皎然摇摇头,也没在意。
李季兰托着腮,有些羡慕:“也不知道后世会不会有我们的名声。”
皎然戏谑一笑:“你这才女之名定然流传下来了,我大概只能留下‘谢灵运十世孙’。”
——李季兰,名冶,正是后世鼎鼎大名的大唐才女、女道士李冶,字季兰,在开元年间已然是名人才女,与多位诗人有和诗。
在她在后世遗留的诗歌里,就有一首《湖上卧病喜陆羽至》,描写自己在湖边卧病在床时陆羽前来探病的喜悦之情。
李季兰:“明明是谢安十二世孙,非要自称谢灵运十世孙,可真是厚此薄彼。”
“没办法,我更喜欢谢灵运老祖宗。”皎然突然也叹息一声,看着天幕满怀期待,“我最近写了一本《诗式》,也不知传到后世没有。”
如果天幕能够回应就会告诉他,不但传到了后世,还被多位后人引用,并且评价颇高。
天幕听不到,所以还在继续讲述着茶马古道的故事。
【茶马古道就是当权者受到启发后,创造出来的特有的交换经济。】
【少数民族以游牧卫生,逐水草而居,多居住在高寒地区,为了增加热量喝奶酪、吃牛羊肉和性热的青稞,因为缺少蔬菜中膳食纤维的摄入,使他们容易消化不良和便结。】
【当少数民族发现了饮茶的好处,可以通过茶水帮助化解油腻帮助消化,对茶叶形成大幅度的依赖,历史上甚至有三次少数民族入侵是为了进入中原抢茶叶。】
【中原地区以农耕为主,产出各类茶叶,从唐朝开始,种植茶叶和饮茶就成为了中原民族的特色生活方式。】
“中原产茶,少数民族产马!”刘彻一拍大腿,受到了启发。
虽然他还是很想要打匈奴,也还是必须打匈奴,但打完之后完全可以用茶叶收服匈奴人归心。
瞧瞧天幕说得,“对茶叶形成依赖”,不靠和亲公主、不需要粮食钱财就可以让匈奴依附,还可以开发一种新的农作物,简直是一举多得!
“陛下,此事需要慎重……”汲黯谨慎地提醒,“天幕也说了少数民族入侵抢茶叶。”
刘彻一摆手:“大汉没有茶叶,匈奴就不抢了吗?”
汲黯闭嘴了。
他也是习惯性的劝诫,和谨慎的性格使然,觉得大
↑返回顶部↑