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天幕下，不同的地方响起道家弟子传唱老子思想的声音。在朝堂，在乡野，在山陵，在江上。

他们或含笑抚须，或悠然自得，或山间砍柴，或江山垂钓。

虽然衣着不同，年龄不同，但是相似的是那一份悠然自得，旷达闲适。

【老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家、散文家，著有《道德经》一书，是道家学派的始祖】

【与孔子的《论语》为弟子收集的语录不同，长沙马王堆出土帛书《老子》是先出土《德经》，后出土《道经》，而且该书前后理论一贯，为一家之言，后世史学家认为《道德经》是老聃自著，而并非弟子辑录，成书时间不晚于战国初】

“后世人对挖坟还真是执著，也不知道马王堆是哪个倒霉家伙的坟墓，总感觉有些耳熟……”刘彻微微皱眉，对自己的茂陵十分担忧，“这个长沙马王堆，是大汉的长沙国吗？”

现在的长沙王，是汉景帝的第六个儿子，刘发。

刘发不怎么有名，但是他的后代十分有名，便是大名鼎鼎的汉光武帝，刘秀。

战国第一女尸，湿尸辛追夫人，是长沙马王堆一号墓的主人，也是利苍的妻子。

长沙马王堆二号墓的主人利苍，是长沙王的丞相，不过是汉初刘邦时期“吴氏长沙国”的丞相，比刘发更早。

吴氏长沙国的初代长沙王吴芮，跟随刘邦打天下被封，还有个很出名的女婿，淮南王英布。

英布后来叛乱，逃到长沙岳父家，结果被吴芮的儿子举报抓捕，又被刘邦斩杀。

现在的长沙王刘发，是汉景帝酒醉后宠幸后妃侍女所生，因为身份卑微不受宠，才被扔去了地理位置不好的封地。

无论是初代长沙王，还是现在的长沙王，都是很有故事的人。

此时提起长沙国，想起那些与皇室相关的往事，大汉众臣表情各异，不敢搭话。

【老子的地位在华夏史上十分崇高，道家视为宗师，与儒家的孔子并列】

【在本土宗教道教李，老子被尊为太上老君，是道祖】

【从《列仙传》开始，老子被列为神仙】

【汉恒帝还亲自祭祀老子，把他尊为仙道之祖】

“原来这样可以成仙？”寻仙问道爱好者嬴政发出惊喜的声音。

“是修书可以成仙，还是成立宗教可以成仙？”刘彻跃跃欲试，就差直接说，要不朕也自封成仙？

这两位，一位频繁东海巡防求仙，一位频频拜月求仙。

都嗑仙丹，都迷信方士，都被不同程度的欺骗过，可谓是很有共同语言。

【为什么第一个说老子呢？】

【因为老子不仅仅是道学的创始人，还是先秦诸子的启蒙者】

【老子的天道观、宇宙观发展为庄子哲学，无为论发展为申、韩的法家权术，军事思想发展为孙子兵法，无名论则发展为名家辩学】

【同时，老子对世界哲学家都有影响】

【16世纪，随着各国传教士来到中国，《老子》一书传到欧洲，影响了德国哲学】

【德国19世纪辩证法大师黑格尔读过老子的哲学，对老子大加赞赏，他的辩证法受到老子对立转化思想的影响】

【哲学家温第施曼把《道德经》看做人类原发性只会的重大著作，认为它不仅是道家和中国的一部圣书，也是人类的一部圣书】

【据联合国教科文组织统计，老子《道德经》的发行量，在欧洲和世界各地仅次于《圣经》】

“治大国如烹小鲜，什么意思？”

电车上