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第二道题目出自《齐物论》，表面上是在问对“达者知通为一”的理解，实际上是在问对《中庸》中庸之"用"的看法。

"庸"不是马虎，不是差不多，是"得其环中"，恰到好处，"庸也者，用也。"把《庄子》内七篇搞通了，就明白庄子并非是主张完全不用，只是要用的恰当、合适，"用也者，通也；通也者，得也。"

换句话，"庸"不是庸庸碌碌，也不是后世所讲的笨人叫做庸人，而是高度的智能，最高的智能到了极点，看起来很平常，但"得其环中，以应无穷。"

第一道题，“当何罪”问的本身就是个陷阱，第二题要注意《庄子》和《中庸》中强调的“变通”和“应用”。

朝廷费这么大力气选拔人才，可不是想选出一批书呆子，到地方上无为而治的。

第三道题稍微有些难度，出自《尚书·大禹谟》，不过也难不倒栗子煜。

水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样东西六府是天地大自然用来养育万物生灵的。

所谓“德惟善政，政在养民”，圣人之德就体现在处理好政务，把水、火、金、木、土、谷这些东西都安排好，那就“惟修”，就能把人民养好。

表达清楚这个意思后，再把孟老夫子“不违农时，谷不可胜食也”那一长串论王道的经典名段结合王朝兴衰的原因阐述一下，分数就能轻松到手。

在栗子煜认真作答的同时，皇帝也在观察着他。

皇帝一开始就注意到了栗子煜，要知道第一排的这几个可是能进三鼎甲的。其中栗子煜是他唯一有印象的一个，同时又坐在正中，想不注意都难。

只看他如今的神态和气质，哪里还能想到半年前他还是个需要暂居驿馆的穷小子呢！再看他的穿着打扮，足见侯府待他的用心。

尤其是侯府进献的酒方，太医令证实却对伤后治疗有奇效，尤其是发热时将其擦拭在五心处，能够更快的降温。

还有在京城中逐渐传出名声的荆川纸，以及前几天工部尚书提到的滑轮，无一不与之相关，由是皇帝也就更关注了几分。

这一关注可不得了，他发现栗子煜几乎没多做考虑，就开始动起笔来。虽说殿试只有一个时辰，可这样急切却未免有失稳重。

但看他一派气定神闲，又勾起了皇上心中的几分好奇。要知道他执掌皇权多年，什么样的人没见过，能引起他内心的好奇，这本身就很神奇。

于是离开御座，在殿中来回巡视，只是每次转到栗子煜近前都会多停留几分。

只看卷面上的字迹，端凝持重中却又隐含锋芒。行文中虽有激进之语，但确实体现了“为生民请命”，“为盛世开太平”之决心。再联想近段时间，这栗子煜的所作所为，就更添几分满意。

皇帝在他这儿停住的时间那么长，栗子煜当然注意到了，只是他并不放在心上。

不就是监考老师的凝视吗？他可是在考试中成长起来的。想来这个时代，还没有一个人能比他考试的经验多。

栗子煜全程都在奋笔疾书。说实话，一个时辰写三篇作文时间还是挺紧的，所以等他停笔没多久，考试结束的时间也就到了。

他们在礼部官员的组织下，有序的退场。

栗子煜走出安庆殿，一路观赏着皇宫内的景致，一时思绪万千。

这里占地面积真的是挺大的。有些皇帝一辈子没出过宫，还真没什么可奇怪的。

举全国之力供养一人，在封建王朝真不是说说而已，作为苍天之下第一人，皇帝想要什么都会有人送到面前。