分卷阅读137（2 / 2）

第66章 价值

深夜接到儿子的电话, 路父除了诧异之外还有警觉和忐忑，因为这段时?间的经历证明，一般情况下路峥主动找上他, 都没有什么好事。

“怎么这时?候还打电话来?, 我都?要睡觉了。”坐在书?房里看学生论文的路父睁眼说瞎话。

路峥像是听不懂路父的暗示一般, 单刀直入说：“爸，我有些事情想问?您。”

“又有什么事情啊？还有儿子, 你知不知道你爹我到校外开讲座是收费的啊？按小时?计费！”一个靠课时费维生的男人, 哪怕是亲儿子的咨询, 也要收钱。

路峥‘嗯嗯’敷衍过去，话锋一转，“我想问?，丽龙进行文化开?发?的可能性高吗？”丽龙主想要保留下来?的东西, 无非就是雨林里的文化和信仰, 已知雨林开?发?是不可避免的，想要开?发?和习俗并存, 那就只有走文化旅游的路子。

“按理说可行, 竼州那地方本来?就是文化旅游为主。不过这丽龙人的文化能不能判定为通俗意义上的‘民族文化’是个问?题, 如果这个判定不通过, 那就没有文化开?发?一说了。”

丽龙部落人口少，原本就不算是一个民族, 加上他们的习俗文化传承方式单一，传播性太低, 为了保持丽龙的阶层性和信仰的纯粹, 大多数都?是只有丽龙主可以系统学习的东西, 因而广为知晓的部分实在是不多。

这就涉及到这种‘小众文化’的定义了，它是否有价值？

值得保护, 值得成为吸引外来?游客的一环，值得被宣传出去。

毫无疑问?，丽龙人肯定会觉得自己部落的文化是瑰宝珍藏，但是是否有价值不是他们这小小一撮部落民说的算的，而是有权威的专家做专业判断，如路峥他爹这样级别的专业学者。

“但是，就我个人而言，如果我的学生告诉我要研究丽龙文化，我一定给他鼓鼓掌，然后劝他换个课题。”

首先?，太小众的文化有研究价值，但学术价值低，其次，开?河不是个好习惯，网上有关丽龙文化的信息几乎为0，就算去田野调查，丽龙人也不会乖乖配合交出他们的丽龙文古籍，顶多是跟你聊聊传说八卦。

传说八卦这种东西，你写小说合适，写学术文章那登的都?不叫水刊，叫屎，说出来?是学术污点那种。

“所以，你懂的。”

路教授：……不懂。

路峥有时?候不太喜欢和学人文社?科的同?事对接工作，因为这种人大部分都?喜欢东扯西扯一大堆，好的也说坏的也说，甚至说着?说着?就把话题带跑偏了，总之就是不能实打实给出一个最终结果，听的人云里雾里好像就是他们的最终奥义。

这样的导师，研究生真的不会烦吗？全是废话，开?组会要磨蹭多久？

不过既然需要学者做专业判定，那这不就有个现?成的吗？

“爸，你没有想过研究一下丽龙文化吗？”

“我刚刚说的话你都?没在听对不对？”这是亲生儿子吗？要他老?子赌上一生学术尊严去写屎？

“给您钱。”

“你不要侮辱我的学术素养！”路父勃然，“还有，做这