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，各列强从各个角度全面侵略我国，那个时候的新疆与西藏，作为西部边疆地区，远离中原统治，可他们对中原政府的归附之?心，使得在那风雨飘摇的百多年时光里，华夏保住了西部的咽喉命脉。除了著名的左宗棠扶棺出征，收复新疆这样的英雄事迹，也与当地百姓对统一的华夏的认同感，分不开。】

玄烨没想到，在天幕每每提起都要咬牙切齿的，那段百年耻辱的历史中，大清也有表现亮眼之?处。这令他内心稍感安慰。

【清朝时，对于民族政策的思想核心便是“统一中外”、“因?俗而?治”、“怀柔以德”、“剿抚兼施，以抚为主?”，简单地说，就是统一是不可商量的底线，但是在这个底线上，可以有差别对待，根据不同地方?的风俗习惯和势力情况，施以不同的政策，大棒加甜枣永不过时。这些?思想，是弘历对玄烨和胤禛的思想的传承与发扬，是大清一脉相承的政策。想必大家也看得出，这些?政策到如今，依旧十?分具有借鉴意义。如今，我们有许多不同的自治省自治州自治县之?类的，是对这种民族政策的另一种运用。】

【而?这一政策最亮眼的地方?，便是它的宗教政策。弘历在乾隆五十?七年，取得了郭尔喀战争的胜利后，因?当地信奉活佛，弘历没有针对这一宗教进行毁灭性打击，反而?将其活佛转世一事，用金瓶掣签的方?法，将他合法化明朗化，一方?面使得当地信众民心得以稳定，另一方?面，也防止了当地一些?势力，利用活佛转世的信仰作弊，从而?影响社会安定。】

李世民听完这个“金瓶掣签”制度，略品了品后，点头?道：“是个不错的做法。西域许多部族，都有自己信仰的神灵与教派，为了信仰中的神，他们可以舍弃一切，甚至是性命。对于这样的人，此等做法是十?分明智的。”

李治也点了点头?，虽然因?为前面的解说，对这个弘历印象不太好，但这个方?法，确实是没什么?问题，反而?显出了他擅长?体察人心的本事。

刘彻则是歪倒躺着，心里琢磨着清朝这一系列的民族政策，是不是大汉也用得上。

朱元璋虽然有点不高兴，但还是命朱棣先?记下来?：“那个红薯玉米记好了吧？这个民族政策，什么?金瓶掣签也给我记下来?。”

朱棣下笔飞快：“我记着呢，父皇，您别着急。”

看着朱元璋那矛盾的样子，朱棣也是觉得好笑。

不过，朱棣觉得，既然清朝的那些?法子是好的，大明学一学也没什么?，不用顾及什么?面子之?类的，人家清也没少学自己大明的，前面皇帝收税还用大明丈量土地和普查人口的数据呢。反正算下来?，大明还亏了。

玄烨也知道新疆西藏那边的情况，活佛转世的事儿?，也听说过，弘历竟然能?软硬兼施，在活佛转世一事中，将朝廷的认可也加了进去，不得不说确实是一招妙棋。活佛需要得到朝廷的认可，就不怕他心不向着朝廷了，他心向着朝廷，信仰他的民众能?不皈依朝廷么?？

也难怪，即便是天幕不喜欢弘历，但对于他做的好的事，也没有隐匿不谈，或者以贬损的方?法说出来?，这至少说明天幕的心没那么?偏，所以该好好听一听。

如此这般，玄烨的心态也慢慢调整过来?了。

【清朝几代皇帝对民族政策进行了发展与改良，对于稳定边疆与少数民族，起到了不小的作用，“求同存异”是核心理念，统一是底线，一切都在统一的基础上灵活操作，就是非常聪明有用的做法。这样的做法，不仅在清朝鼎盛时期，塑造了一个统一强大的帝国，在晚清民国时，面对列强企图肢解华夏，妄图将一个矗立东方?几千年的大国，分裂成像欧洲那般，几十?个小国林立的势力地盘的情况时，这埋伏了许久的线，在生死存亡的时刻，也起到了重要作用。】