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一本正经的样子好可爱。”

霄元子嘴角抽搐：“本座历劫十世，才修得如今的功法，论年岁，本座恐怕比尔等大得多，尔等怎可唤本座小哥！”

基地里的大伙关注点全在托塔李天王身上。

几位专家讨论起来——

“感情这还是我国的神话体系下构成的玄幻世界。”

“难道神话都是真的？真有玉皇大帝王母娘娘？”

“我更偏向于这是平行世界，不过还需证明神话体系的完整度。”

蒲安看了眼谭局的提词板，立刻调整直播策略，拐弯抹角地打听：“天孙娘娘是织女么？您的衣服是织女做的？和牛郎会七夕的织女？”

霄元子皱眉：“神仙之事非吾等可以随意议论的。”

敢这样直言不违，难道此人不是人人得而诛之的妖孽，而是上头有人的修士？

蒲安听他虽然这么说，但却没否定织女牛郎的存在，从他的语气可以听出，确实有牛郎织女的一段故事。

蒲安就牛郎织女——这个广为人知的故事正式开启了明直播、暗试探的工作。

【牛郎织女，这个我们耳熟能详的神话故事，在近些年来，随着大家的认知的进步与发展，有了不同于过去的理解。

牛郎趁织女沐浴之际，藏起织女衣物，使得织女不得不答应做他的妻子，这一举动，以前被人称作聪明，现在被我们看作犯罪。

不尊重妇女意志的牛郎，也在这些年里被大家口诛笔伐。

与此同时，董永七仙女、三圣母思凡等传统仙女下凡，与凡间男子同甘共苦，一起对抗天庭的传说，在不同程度被大家批判。

越来越多的人认为，女人因为某个男人和所谓的爱情受苦是不值得的，传说中的男性角色们的言行举止也并不符合现在的道德和法律标准。

根据我查找的资料，牛郎织女的故事在最开始，并不是现在我们熟知的‘牛郎盗衣’版本。

南北朝的《荆楚岁时记》中记载，天河之东有织女，天帝之女也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。

天帝见女儿终日孤独，于是许配河西牵牛郎，也就是说，织女和牛郎原本都是天上的神仙，后来织女牛郎感情太好，导致织女无心工作，天帝大怒，定下规矩，只允许织女牛郎每年七月七见一面。

在宋代的《太平御览》中，织女牛郎的故事又变成牛郎迎娶织女时，向天帝借了两万钱，结果久久未还，天帝大怒，将牛郎赶走，导致织女牛郎二人分离。

根据牛郎织女故事的变迁，我们可以从中看到随着时代变化，人们的思想也在变化……】

霄元子的脸色随着蒲安的话，越来越精彩。

终于，他忍不住打断道：“尊者究竟是哪门哪派的大能？莫非与天庭哪位仙人有旧？”

他本以为此人是妖孽，可是妖孽怎会如此胆大包天，将天庭神仙私事宣之于口。

观此人之举，千里传音，探囊取物，妄议神仙私事，能这般有恃无恐，想必是哪个避世的高手，甚至是已经修得大道的仙人。

蒲安听到视频那边男人的猜测，嘴角抽搐了一下：“在下姓蒲，只是一个平平无奇的社会主义接班人罢了。”

“社会主义？这是尊者门派的名字吗？”

没听说过本方世界有这个门派，难道是其他小世界的修士？可她如何做到踏破虚空的？