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、仆婢、红颜知己，没有一段台词或行为是完全独立于男性角色之外的。

红楼梦的不同之处就在于，书中塑造的女性角色，有她们单独的故事线和行为准则，她们在大观园这个世外桃源里，尽情施展自己的才华，平等地与人相交。

这种女性视角众多的文艺作品在古代是非常稀少的，花木兰和穆桂英挂帅也可以算在其中。

红楼梦描写了男女之情吗？的确描写了，爱情是文学永恒的话题，我并不认为红楼梦因描写爱情而有丝毫毁损。

无论是在封建礼教压迫严重的古代，还是物欲横流的现代，宝黛之间的爱情超越了欲望与利益，是一份用灵魂对话的知己之情。

宝黛的爱情是以贾王史薛四大家族衰落为背景的，他们一起站在礼教的对立面，最终以悲剧收场。

有人因此，将红楼梦看作反抗封建礼教之作，但我不这么认为，我个人觉得，曹公写到最后，结局是‘白茫茫一片’真干净，但他并不知道，造成这个结局的原因是什么。

他表现了对贵族世家没落、青春易逝的惋惜，并没有将悲剧归咎于封建和阶级，但他无意识地，将反抗的话语借由一些角色说了出来，或许他自己都没意识到自己在反抗、在不满。

他借由凤姐之口，批评嫡庶，借由宝玉行为，批评不尊重女子的琏、珍之流。

还比如元春省亲，看见家人的第一反应是哭，而不是虚伪地歌功颂德；比如探春内心深处有‘立一番事业’的渴望；比如尤三姐‘竟是她嫖了男人，而非男人淫了她’。

但因为封建环境，她们的最终结局是‘千红一哭，万艳同悲’，同时也因为封建环境，这些女孩们的反抗显得微乎其微，且带了时代的局限性。

比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人，能走出去’，她意识到了性别带来的不公，但没有反抗这种不公。

诚然，让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的，毕竟她连大门都无法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，还得托宝玉给她带进来。

但能说出这样具有反抗意识的话，已经非常难得了。】

蒲安直播到这，评论区已经打起来了——

“宝黛以‘情’为武器，就是在反抗封建礼教啊！”

“黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时，最后可是颇为感激宝钗，与宝钗冰释前嫌，还将她视作姐妹。宝玉对待贾政，那就更不用说了，完全是封建时代父父子子的样本，且宝玉虽然讨厌八股，但他尊崇孔孟圣书，他们哪里反抗封建了！”

“大观园之所以能富贵安稳，不就是因为压迫了大量的平民，从中攫取财富，大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

“在封建礼教之中，出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人，已经足以算作对抗了，何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧，也可以被视为对封建的不满。”

这些评论中还夹杂着一条——

贴小广告的乾小四：“此书有这么好？且让朕瞧瞧。”

贴小广告的乾小四：“等等，尔等所言反抗封建礼教是何意思？”

蒲安：简而言之就是造反。

她能这么直白地说出来吗？不能。宏熡姝院

资本主义发展到一定阶段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告诉乾隆既定结局后，乾隆放弃改革，继续闭关锁国。

但她不说，总有人在评论区告诉乾隆，清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是，目瞪口呆之后，就是怒火攻心，大骂不止。

乾隆震惊：“尔等莫非无君无父？”