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这段故事,最早出自《耆旧续闻》,上面说道:放翁先室内琴瑟甚和,然不当母夫人意,因出之。

其中只提到了婆媳不和,没有提及名字。

《后村诗话》中也记载了此事:放翁少时,二亲教督甚严。初婚某氏,伉俪相得,二亲恐其惰于学也,数谴妇。放翁不敢逆尊者意,与妇诀。某氏改事某官,与陆氏有中外。

也就是说,陆游确实在父母逼迫下,休了妻子,而后妻子嫁给某个官员,这个官员和陆家有亲戚关系。

但妻子只有某氏的记载,名姓不详,所以她的名字叫不叫唐琬,这一点存疑。

而唐琬有没有和写钗头凤,这一点也存疑……】

评论区安静下来,相较于陆游是不是渣男,传说中的女主角倒底存不存在,这点更值得让人关注。

作者有话说:

对不起,今天有些晚……

第18章 钗头凤:传说中的渣男(二)

【提出唐婉和词一首的,是陈鹄的《耆旧续闻》,但其中只提及了‘世情薄,人情恶’一句。

完整版的钗头凤和词,最早出现在明朝末期的《古今词统》,距离南宋隔了一个元朝,过去了几百年。

所以唐琬可能和词了一首,开头也可能是‘世情薄,人情恶’,但全阙的钗头凤是不是唐琬所做,这一点存疑。

且陆游所写的钗头凤,被很多人质疑是不是为前妻所写,有些学者认为,这阙词是陆游为一青楼女子所写,因为这首词的遣词造句,对当时的人来说太过露骨,最后还说‘山盟虽在,锦书难托。莫莫莫’,这句直接表明他心中感情。

如果《耆旧续闻》记载可信,陆游写这首词时,唐琬的第二任丈夫赵士程也在现场,但凡正常的前夫哥,都不会在前妻现任面前,说自己对前妻余情未了吧。】

一个十五岁的少年,背着包袱,一手提剑,走在燕京回乡的路上,他一边行走,一边听天幕所言,并不专注。

天幕之事如此神异,可却偏偏不说警示天下之语,或行庇佑百姓之举,只大谈特谈一些流言蜚语,他对此嗤之以鼻,可方才,他竟然听到天幕说南宋之后是元朝!

元朝?是金人建的国朝吗?大宋灭亡了?

少年猛得抬起脑袋,和他一样震惊的,还有万千宋人。

宋人本就对大家公子奶奶的秘事感兴趣,因此听得仔细,自然没错过天幕提及元朝、明朝之语,也看到了左下角的那一长串话。

什么叫没有皇帝,那岂非无君无父?

士大夫们看到那段话,心中顿时涌上不详的预感。

天幕中还在说那些情情爱爱:【现在流传‘世人皆知钗头凤,无人知我赵士程’,今天,我们也顺便说一说这位传说中的深情男。

南宋的《三山志》记载,赵士程是宋太宗玄孙的第七子,也就是宋朝宗室,生年不详,他的十一弟生于1118年,以此往上推,他至少比唐琬年长十岁,前面有一个妻子,与他生了三个孩子,唐琬是他的继室,与他生了一子一女。

这个小儿子最后过继出去,继承嗣濮王位。

如果史料都是真的,那么我们可以评价赵士程是一个宽厚的人,而真爱与真心,皆被故纸尘埃掩埋,我们无从得知。

如果史上真有唐琬此人,我觉得她完全不需要因前夫留下的一首词,而感伤离世,不过是一阙词,一个男人,一段往事罢了,种种过往,皆为序章。

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