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冯去疾走过去把孙儿训斥了一顿，告诉他流言里真假难辨，他要自己学会分辨，而不是一味地跟着学。

孙儿撇撇嘴：

“我当然知道微服私访是假的，父亲都和我说了。我只是觉得这样做确实可以看到很多被藏起来的问题而已，反正我以后是要当御史的，或者郡监也行。”

他觉得和祖父一样当丞相又吃力又不讨好，连巡游都没办法跟着出去。不像御史，监察百官，听着就很威风。

冯去疾气了个倒仰：

“你你你……”

孙儿还说：

“祖父你把胡子刮了吧，这样看起来很老。我听说陛下和太子都不蓄须的，所以陛下四十多岁的人了依然很年轻。”

冯去疾一巴掌拍他脑袋上：

“谁告诉你的陛下不蓄须？陛下只是不留长须而已！他唇上还是有短须的！”

哪有成年男子不蓄须的？

那像什么样子？

孙儿熟练地躲了过去：

“祖父，你该回去进学了。唇上那个叫髭，颊侧那个叫髯，下巴上的才叫须。我说陛下不蓄须有什么问题吗？”

冯去疾：……

孙儿还摸了摸自己的下巴：

“长须太难打理了，而且看着老气。还是像陛下那样比较俊美，也不容易把饭菜汤汁沾到胡须上。”

说着说着用眼神去瞄他祖父的长须，一脸地嫌弃。

先秦时期对卫生的讲究不是特别高，有些人胡子脏兮兮的也不爱清洗。胡子里时长藏着跳蚤一类的小虫子，让人看了头皮发麻。

老秦人还好，因为参军的多，战场上留胡须很容易碍事。所以大多只在唇上和唇下留短须，看起来干净利落。

有些文臣会讲究一些，蓄起长须来。毕竟是当官的，能够频繁使用清水洁面，藏污纳垢的情况倒是少一些。

但那些爱在乡野中隐居的隐士就不好说了，他们大多没那么多仆从伺候，卫生如何纯看他们个人爱不爱干净。

冯去疾发誓他的胡子很干净。

然而因为胡须容易弯曲打结的缘故，即便干干净净的，有时候看着也很杂乱。

所以臭小子就是找借口和他唱反调对吧？他不就是昨天没忍住说了一句“太子殿下也没那么好，你少跟他学”吗？

——他是亲祖父，还能害自己孙儿？！

冯去疾气得拂袖而去。

话题人物太子殿下这会儿正在围观父亲修剪发尾。

现代人总以为古人讲究“身体发肤受之父母”，就一辈子不剪头发不剃胡子，实则不然。

这句话只是让人爱惜身体的，没到一点不让修剪的程度。人活着还是要以生活便利为主，所以头发太长了、头发分叉了，还是得打理的。

更何况这句话还是出自儒家经典，若非它出自的是孔子所著的《孝经》，要是换个和孝无关的经典，其他诸子百家恐怕理都不会理。

扶苏伸手捞起一缕发丝：

“父亲的头发保养得极好，其实也没什么要修剪的地方。”

只是头发太长的话，束发都不好束，因而长度还是得保持在合适的范围内。

手贱的太子殿下拨了半天，确定没从父亲的头发里找到哪怕一根白发，这才满意地收回手。

负责修剪头发的侍者被他闹得僵在那里不敢动弹，生怕一剪子剪错了，给陛下