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后到底是谁在出主意，他哪里能看不出来？

现在长公子愿意提点他，冯去疾自然无有不应，立刻带上笔墨布帛，过来听课了。

“如今六国虽已有丸状药物，但大多还是直接嚼服药草或用水煎之。丸药便于携带，不必忧虑做多了卖不出去，可以先在关中挑选生计艰难的庶民参与其中。”

战国时期医学著作《五十二病方》中就有药丸的制作方法，然而古代存储技术不佳，药丸做出来很快就容易失去药效。

所以药丸很少作为商品售卖，常常是权贵生病后，医者才少量制作一些。等快吃完了，再接着制作。

但这并不代表药丸就卖不出去，它制作起来比煎药更费劲，这才没有在底层推广。如果有人愿意出售成品，黎庶不一定买得起，薄有家资的人却不会省这点小钱。

不过药丸不是完全按照煎药的方子制作就行的，其中还要进行改良。

好在已有的几种药丸方子暂时也够用，剩下的令太医署再研制就行。通商不是一两天的事情，要把商品运到百越再运回来，光是赶路就要花费月余。

官府雇人制药自然要给报酬，之前朝堂上倒也有人提议用隶臣妾来充作劳工，如此便不必给钱财了。

提议不错，可惜扶苏弄出这个产业链来，其中一项目的就是让利于民。

商君变法以来，大秦的基本国策都是疲民、弱民等。不让黎庶家有余粮，这样才能乖乖种田不想其他。

这种制度在乱世好用，等过渡到太平时期，那就不行了。长此以往必然引起黎庶反抗，尤其是那些没经历过打压的六国之民，他们适应不了这么严苛的政策。

扶苏并不认为秦国的所有制度都是完美无瑕的，都该六国来学秦。

取长补短才是长久之计，骄傲自满只会故步自封。

既然齐国的黎庶手头能有余钱，他大秦的庶民为何不能有？

大秦该做的是从上到下整体都变得比别国更好，而不是把别国的优势拉低到和大秦的劣势齐平。

一个王朝的盛世并不只看军事实力和疆土大小，还要看方方面面。若是黎庶过得不好，算什么盛世呢？

扶苏以他上一世的经验确信自己走的道路没有错，在他驾崩时九州大地已经走出了战乱的阴霾。百姓富足安乐，便是再有六国余孽煽动民心，也没人搭理他们了。

冯去疾越是同扶苏交谈，便越是心惊。

他意识到这位长公子和他们之前的印象相同也不同。

起初众臣以为公子仁善到愚蠢的地步，后来发现公子似有改变，大约是被王上骂醒了。

可现在，冯去疾发现，公子从来没变过。

他的政治理念依然是仁善治国，他和当初一样爱惜人才。他走的是一条和王上并不完全一致，却能承接在其后，使大秦平稳过度到太平盛世的道路。

大秦一统之前，真的没人看出来，秦国政策不适合统一后的天下吗？

可能大部分秦人都高傲地不肯低头，但总有眼光长远的人意识到不对。只是怎么改变，不是随口说说的事情。

大家都是第一次完成大一统，没有先例可以依照，只能摸着石头过河。这样难免走入岔路，或者停驻不前，抱着侥幸想着或许维持现状并不会导致事态变差。

毕竟秦国这么多年都走过来了，也没出事啊！

冯去疾起身向长公子深深一礼：

“此前是某误解公子了！”

王上是开疆拓土、奠定基业的霸君，长公子是安定民心、塑造盛世的仁君。

正所谓过刚易折，过柔则靡。一张一弛，松弛有度，这样才能使王朝长治久安。