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这种行为实在浪费，扶苏作为一个实用主义者，他觉得拿点羊头祭祀就差不多了。剩下的羊肉可以烹饪分食，牛马则更是有其重大用途。

秦王政对祭祀比他儿子上心得多，不过最近并没有需要祭祀的地方。

他略一沉吟，便道：

“韩国将灭，如此大喜之事，戎狄怎能不奉上贺礼庆祝？来人，将寡人的意思传达给诸戎，他们知道该怎么办。”

西边的戎人少有能耕种的土地，牛对他们来说就是平时用来宰杀吃肉的。秦国索要牛羊不是什么大问题，更何况这次还只要牛不要羊、马。

接到传讯的诸戎听到一半就被吓着了，以为秦国想索要马匹。

他们会这么想很合理，毕竟秦国在打仗嘛，打仗那肯定是战马越多越好。而且打仗还有消耗，更需要新的战马填补了。

大家都在琢磨该怎么想法子减少进贡战马的数量了，猛不丁峰回路转，原来要的是牛。

牛好办啊！牛可比马便宜多了！

诸戎简直是感恩戴德地送走了秦国侍者，拍着胸脯保证接下来几年争取多养牛，多给秦国上贡一些耕牛。

而且秦国上使还说了，不一定要进贡成年的牛，牛犊他们也要。如果各部落觉得把牛养大很费劲，不要紧，送来秦国，秦国自己养。

小牛犊稍微长大点其实就可以耕地了，秦国还担心戎狄那边草料不够扩充规模的牛群霍霍。既然如此，就把这个甜蜜的烦恼丢给秦国吧，以后秦国的地盘会越来越大，不可能缺草吃。

诸戎：还有这等好事？

养一头成年牛的投入不小，能给牛犊那再好不过了。

他们自己养着种牛，每年下崽，崽子稍微养一养就能送去秦国。既能形成可观的数量不至于太寒酸，又不用过多消耗自己的草场，何乐而不为？

长期进贡的话，秦国也不能真的只进不出，光拿东西不给好处。

所以扶苏请示过父亲之后，定下了以茶叶作为交换物。

茶早在神农时代就被华夏人充作药用，后来西周、东周都有对茶树培育的研究。直至战国末年，至少在他们秦地，吃茶已经成为了贵族间的常见现象。

别以为只有游牧部落缺少茶叶补充维生素，其实秦人也缺。秦国先祖刚开始也是在关中以西的地区发展的，后来虽然得了关中作为封地，但那时的关中还不是沃野。

秦非子以养马受周天子赏识，定居地又在如今戎狄肆虐的区域，可见秦国先祖走的是游牧的路子。

加之秦国常与戎狄交往，风俗受其影响严重。底下百姓还能挖挖野菜补充维生素，贵族可不吃野菜，桌上以肉食为主，可不就要靠吃茶来补充嘛。

秦人自己尝过吃肉太多的苦，又见识过了茶叶的妙用。扶苏一说用茶来换牛，立刻就得到了众人的支持。

“只是茶叶价贵，如此交易，成本太高，恐怕换不到多少耕牛。”

有人提出了自己的忧虑。

扶苏面不改色：

“大秦有巴蜀商人往来齐楚两地，发现百越那里茶树众多。若能在当地制作茶砖，再运来关中，便能解决这一问题。”

现在不着急把茶树移植过来，移植了也不一定便于成活。

而且以后天下都是大秦的，何必多此一举，将不适合的植物愣往关中种？他们的人口种庄稼还不够呢。

扶苏对未来有很清晰的规划，扩大种植面积