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旁观的犬夜叉：……

头顶缓缓地冒出一个问号。

讲真，或许真像弥勒说的那样，杀生丸和邪见之间有特殊的心灵感应吧？不然，为何他总是看不懂这俩在干什么？

不懂就问，犬夜叉道：“你们在说什么？”

邪见急中生智：“在、在商量给你置办一些衣服和木屐的事！”他转向杀生丸，“大人，姬君的木屐已经不合脚了，或许我们该去一趟北边的妖市。”

北边的妖市常年开启，不像海上的妖市一年只开一次。

杀生丸颔首：“跟上。”

“是！”邪见跟得无怨无悔。

犬夜叉：……

作者有话：

作者有话要说：

PS：犬夜叉：不知道为什么，跟这对主仆在一块，我感觉自己很多余？

邪见：不知道为什么，跟这对兄妹在一起，我感觉自己很多余？

杀生丸：这两个蠢货太多余了，一起滚吧。

第148章 第一百四十八章

这个【哔——】鞋就特么非穿不可吗？

好不容易熬到鞋子不合脚以为能光脚下地跑却得知便宜哥想给他整一双新鞋的犬夜叉直接破大防！

救命, 凭什么？

你杀生丸喜欢穿鞋子就算了，凭什么管他犬夜叉穿不穿？要是没记错，上辈子跟在杀生丸身边的俩娃子, 一个玲一个琥珀，他俩也没穿鞋啊！往近了说，邪见也没穿鞋子, 又何必揪着他穿不穿？

犬夜叉把大写的“不服”刻在脸上，心思表现得明明白白。

邪见叹大气，只好解释道：“犬夜叉大人啊，你想想, 你的母亲还在世时, 她是让你光脚还是让你穿鞋？”

犬夜叉：……

邪见：“对人类来说，承自鞋履的习惯就像延续血脉的尊卑, 这穿的不是鞋，是体面。”

平安时代虽已走远，但镰仓依旧承接着平安时的习俗，将贵族的风雅和体面延续了下来，而鞋履便是规矩之一。

而等战国乱世将镰仓冲垮后，规矩才不再是规矩。那时的人食不果腹、朝不保夕, 哪还管有没有鞋穿, 尤其是平民之子, 几乎从小是光脚乱跑。唯有依然维持着身份的人, 才会有适履之心，比如那位人类公主·娑罗，以及他见过的黑死牟、缘一。

犬夜叉摸摸下巴, 继续听着。

“对妖怪来说也是一样，血脉越尊贵的大妖, 变成人形后越精致，从头到脚的行头就是‘高贵’的象征。”

说着，邪见把自己的蛙形足往前挪了挪，亮给犬夜叉看：“像我这样的妖怪，虽然有人形，但没有人样，尤其是脚。”

“脚没有样子就穿不了鞋，穿不了，就比较方便逃跑。只有实力强大的妖怪才能把脚也变成人样，还穿上鞋履，因为他们遇到敌人不需要逃。”

邪见：“犬夜叉大人，你见过的大妖一定比我多吧？你想想，他们哪一个不穿鞋？”

犬夜叉：……

简言之，鞋子的隐喻可太多了，无论在人间还是妖界都是脸面的象征，只有“卑下者”才会连一双像样的木屐