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性事件，史称“乙未籍户”或“乙未料民”。】

【之后又经过蒙哥汗、元世祖忽必烈的好几次大规模统计户籍，这才形成蒙元时期的户籍体系。蒙元的户籍制度，很大特点就是诸色户计。】

【所谓诸色户计，就是将从事不同职业的人户在户籍上区别开来。色，意为种类；计，意为统计。人户一经籍定为某种户计后便只能世代相承，不得擅自改籍，不得逃亡、迁徙和影占。即便兄弟析居，驱奴为良，也要依从原籍。】

【简单点来说就是，你是军户，那么你的儿子、你的孙子、你的孙子的孙子都得是军户，直到你家全死绝了，遇到有仗要打的情况下也得从大家族里出一个人去打仗，除非家族也死绝了。】

【元朝的户籍制度极其复杂，先不说色目人和汉人，只说蒙古人。蒙古百姓大部分被编入军户之中，而除了这些被编入军户的百姓，还有没有户籍的人。】

【如果你是贵族的奴隶，那么你就是驱口。如果你是由奴隶被放生而变成的半自由人，那么你就是投下户。这两种身份在蒙古贵族的眼里，估计连牲口都不如。】

在场的听众们听到这里都深有同感，蒙古那边只有奴隶不如牲口，中原这边是所有人都不如牲口。

天音这里说的不好，蒙古人哪儿有他们惨。

光幕里的主讲人还不知道自己又双叒被吐槽，丝毫不受影响的继续往下讲。

【驱口的意思是“被俘获驱使之人”，也就是战争中被俘强逼为奴、供人驱使的人。蒙古灭金过程中掠夺大量女真贵族与平民，这些人在蒙古人那里全部都是驱口。据记载，窝阔台灭金之后统计出来的驱口数量几乎占到了原金统治区残存人口的一半。】

【然后我们再来说说投下户是什么户。元代文献中提到过的“皇帝民户”、“大数目户”、“大官数目户”这些户说的都是有正经户籍的百姓，而“投下户”、“位下户”这些说的就是投下户计。从名字中也能看出来后者的地位远不如前者，投下户是附属在贵族名下的人口，和贵族的私产几乎没有区别。】

【投下户大致可分为三类，草原兀鲁思封户、五户丝食邑户、投下私属户。】

【草原兀鲁思封户指的是成吉思汗时期分封给诸子诸弟的封户。这些人拥有自己的私产，和普通蒙古百姓相比，他们不光要承担兵役、站役等“差发身役”，给朝廷交税，还要给他们跟随的贵族缴纳赋税。】

【五户丝食邑户是指窝阔台丙申分封及宪宗、世祖、成宗、仁宗、泰定诸朝在中原汉地一带进行分封的户口。五户丝食邑户也要承担徭役和赋税，他们的赋役大体上分投下赋和国赋两种，其实从名字中可以看出来一点，他们的投下赋是五户二斤的丝料，交给他们附属的贵族，国赋则是二户丝和税粮、包银等别的乱七八糟的税，这个交给朝廷。】

【投下私属户指的是诸王投下的通过掳获、分封、招收、影占等手段占有的人户，和驱口的来源相似，而且很多都不合法。当时的法律是什么样大家很清楚，在当时都不合法，可想而知有多丧心病狂。】

【驱口和投下户要服役要交税，交的还不只是一层的税，天天起的鸡早睡的比狗晚，忙忙碌碌一年到头赚的钱还不够交税的，用脚丫子想都知道他们的日子过的有多艰难。】

【驱口和投下户不如牲畜，不代表有自由身的蒙古百姓就过的好。】

【元代户籍诸色户计，有户籍的百姓被分为各种户，比如军户、匠户、站户、屯田户等等，据说一共有八十多种，分的非常细致。】

【蒙古百姓大多被分为军户，我们就来说说这个军户是什么样的户。】