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听闻的叫卖词还声声在耳,张仁新犹豫了下,却还是老老实实的打开了《盛京日报》。
不管那些叫卖噱头是真是假,仍旧是《盛京时报》上的内容对自己更有实质性的帮助。
把自己习惯追的几个版面看完,张仁新这才将目光分到其他版块。
接着他就被一个新增的版块吸引了目光。
这里居然提供了一个‘辩论擂台’。
简单来说,上面印刷了一个最近热议的‘论点’,然后下面跟了不少评语和辩论观点。最后还留了不少空白处给买报之人,方面他们写上自己的想法观点。也方便他们互相交换报纸时看到对方观点。
首期辩论擂台的论点是‘是否支持女子同样有读书自由。’
这个辩论论题实际上是有些脱离现在实际的。
毕竟现在的普通民众中,不管男女识字的都是少数。但若是往高门大族里去看,地位高者,不论男女,不识字的才是少数。
同样,反对女子读书认字之人也是少数。
即使是酸儒,反对的也是女子读他们眼中的正经书籍、圣人学问;但他们眼中的‘好人家女子’,那也是该熟读《女训》《女戒》这些,能红袖添香的。
‘大字不识一个’,对于高门贵女是种嘲讽。
安临琛故意拿出这个题目作为论点,是想把女子与读书两者相捆绑,不管是赞成还是反对,都要先把这两个词绑定,而后钉入群众心中——让人们慢慢觉得不管男子还是女子,能读书都没什么可大惊小怪的。
现在都出现女子读书这样的论点了,那么以后再出现点女才子、女公子、女官、女子身的大儒,都很正常吧?
张仁新看着这新议题,立刻将手中报纸放到一边,兴致勃勃地铺开了新纸张。
女子当然该拥有读书自由,还要多多读书,比如他家娘子。
天公怜爱,世间的经天纬地之才从不拘泥于性别。
张仁新奋笔疾书之时,民众中关于《储秀报》的风潮已经炸了开来。
正面居多。
民众倒也没有像安临琛想的那样,认为这是一份专门面向女子的报纸,只觉得故事性更强些,话本子连载也更多。在他们心中,反而是这样子的报纸上更讨他们的喜欢哩。
故事可比那些正经文章有听头多了。
同时,在看到这份报纸上居然有专门面向女子的保养方子时,这份报纸就以最快的速度流向了各大家夫人的妆台案头了。这世界以孝治国千百年,稍微有心点的男人,在看到这些方子时,不是想到自家老娘,就是想到自己娘子。
人心都是肉做的,不少人在看到这份报纸上具体的刊印之时,第一反应都是‘圣上大善’。
无他,楚朝治下时,女子过得太苦了。
不管是普通百姓还是官吏人家,谁家没几个女子了。
短短一天,这份新出的报纸就乘着《盛京时报》和‘流言蜚语’的双重东风,刮进了千家万户。
十二月二十一日,酉时一刻,乾清宫。
天幕变幻无穷,晚霞正在被夜色吞没。
室内灯光早已亮起,安临琛刚吃完晚膳,正椅着罗汉塌翻着新出的《储秀报》。
这份报纸的样刊他已经看过了,他手里这份,是让人出宫去找报童买回来的。
他倒也不看别的,主要是看上面关于前朝皇帝秘史的稿件部分——《楚朝大内秘闻录》。
这份稿件是他提出要求后,找‘枪手’们所写。
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