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红玉与韩将军的相遇，是惺惺相惜，是志同道合。本是官妓出身的她，慧眼识英雄，与韩将军互能殷勤，相互怜惜，最终结为夫妻。他们能并肩作战，也能夫唱妇随归于田园。黄天荡之战后，绍兴四年，金军再次南下攻宋，韩将军再战金军，是为“大仪镇之战”。绍兴五年，韩将军进为少年，六年，加授武宁、安化二镇节席使及京东、淮东路宣抚处置使，围司楚州。】

【韩将军“披草莱，立军府”,与士卒同甘共苦。夫人梁红玉“织薄为屋”。以令士卒同心，共御金兵。夫妻二人一道经营楚州，令楚州恢复生机，又成为一方重镇。兵仅三万，却叫金人不敢进犯。可一切都将结束了。绍兴十年，南宋投降派向金国求和，解除岳飞、韩世忠、张浚三大将的兵权。绍兴十一年，岳飞将军以“莫须有”之名被杀。】

第47章 贞节牌坊

莫须有是什么?南宋之前的人都打了一个问号。

【“莫须有”之名，一会儿再解释，继续讲梁红玉。岳飞将军下狱后，韩将军与梁红玉四处为之奔走，可是无人理会。据传岳飞将军被杀后，梁红玉只身前往秦桧府上，质问秦桧杀岳飞父子不止，更欲灭之满门，是何缘故?欲同他到赵构前说道说道。秦桧不敢与之同行。】

【于韩将军和梁红玉来说，岳将军之死让他们心寒，朝廷昏暗，他们纵然有抱国之心，也无抱国之门，再留下，抱国无望，不过是一死罢了，又有何意义。故愤然辞官，自此夫妻二人养花种瓜，以终晚年。】

【梁红玉者，巾帼英雄也，她随夫一道征战沙场，一起安民守城，她在尽自己生而为人，能够为这个国家，为国中的百姓而做的事。相比之下，当时的男儿有多少卖国求荣只为活命?我特意用李清照和梁红玉引申宋朝的历史，无非想让人看看，在国家兴亡之际，女子从来不会因为她们是女子而认为国破家亡和她们没有关系。】

【如果可以，她们都愿意拼尽全力去守护这个国家，也绝不会愿意被男人们护在身后。可是，“靖康之耻”后，那些文人开始指责落入金人手中活下来的女子，也自此开始想方设法对女子诸多要求。】

【宋朝之前，甚至在宋朝时都有可以随口说出的女诗人，女英雄。然而自宋之后，随着程朱理学说成为大明王朝的主流思想，甚至随着朱元璋对于忠贞女子的奖赏，更是一步一步的把女子逼入死路。】

!!朱元璋，为什么都已经讲宋朝了，还能把他带上，看这架式，明摆着又要细论了!

【贞节牌坊都知道吧，朱元璋曾下诏，族表节妇，同时规定了“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役”。更要求各地官员必须上报各地贞节之妇，违者重罚。这波操作，细细论一论，除免本家差役这一点代表了什么?利!朝廷再以表率又代表着什么?名!】

【朱元璋这波操作看起来是对贞节烈妇们的肯定，却不知人为了追求名利可以疯狂到什么地步。对，朱元璋那个时候并没有要求女子必须守节，可是都给人好处，还让官员们必须上报了，这既得名又得利的事，不是让人捏着女人们可劲的强行要求她们守贞，殉节吗?】

【给大家来个数据，让大家感受一下，在明之前没有倡导，更没有诏令奖赏贞妇烈女和奖赏之后的差

距。据《古今图书集成》记载，“烈女”、节妇”唐代只有51人，宋代增至267人，明代竟达36000人，而到了清代，仅安徽省休宁县这一个县就有2200多人。这都是明面上有记载的，没有记载的到底有多少，细想难道不让人触目惊心吗?】