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“魏缭显然更喜道义为民之君，言谈中必有‘不攻无过之城，不杀无罪之人’云云，而您对此并不感兴趣，而且表现得太过明显了。”顾衍将自己找到的能做酒石的浆果放在案几上，站起身面对嬴政，“魏缭有相面占卜之能，恐会对王上心生忧虑啊！”

“可惜道义为民之君并不愿用他。”嬴政嗤笑，“当然，先生若是能为寡人留着他最好，若是不能”魏缭逃几次，他就抓几次。

顾衍秒懂嬴政的言外之意，轻按额头无奈道，“好胜人，耻闻过，骋辩给，炫聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也（2）。未教王上君上之道乃臣之过，但王上也不必样样都犯吧！”

“寡人又不是不知”嬴政嘟囔着，“这不是说了可以先让先生帮寡人留下他嘛！”

“嗯？”

“寡人受教。”嬴政一听顾衍的语气不对，立刻行礼认错。究竟是不是真的把顾衍的话听进心里，那就不知道了。

顾衍这才叹了口气，决定给不服输的君王一个台阶下，于是转身将自己带来的浆果递给嬴政说，“臣找到能治疗南方血吸虫病的药物了。”

嬴政自然是看过太医们的报告，对血吸虫病也有所了解，立刻说，“其实只要组织百姓清理河道，不食生水就行，为何要花大力气制药呢？”

作者有话要说：（1）《尉缭子》，但是需要说明的是，《尉缭子》这本书的作者并不是文中的秦国尉缭，作者是谁不可考，很可能是魏惠王时期的隐士书写，秦国尉缭补充增订的。

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第73章

“楚人信巫不信医,自三代以来为然。”顾衍用手捻着名为罗望子的浆果，平和的说，“凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫，反覆十数不效,不悔，且引咎痛自责,殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。（1）”大概意思就是，楚国人只要有病,不管病情轻重，只要医生开的药喝一次不见效果就不再看病,反而寻求巫术，巫师巫女尝试十几次都没有效果他们也不怪罪巫者。如果因为耽误治疗死了，他们只会怪罪医生,认为是自己找巫师找晚了。如果病好了,就只会说是巫师的功劳。

“是故，臣不认为医之能收其心。”顾衍身为楚人，在这方面还是比较有发言权的，“毕竟,官员此去并不是单单为了保存自己，而且也要收复民心。臣认为先使百姓认为秦国掌握‘神药’，信服于官吏，再图谋根治，方能建设南方。”

当然，所谓‘神药’就是他手里的酒石了。

嬴政听顾衍明目张胆的表达自己打算用方术忽悠百姓和贵族，忽然想起前世徐福，他严重怀疑那个方士在来见自己前也是这样做计划的。

顾衍半天没听到嬴政的声音，也慢慢停了下来。他把玩着盒子里的小果子，耐心地等嬴政回过